Size
Color
BG
U ovoj lekciji se raspravlja o krizi liderstva među muslimanima, posebno u kontekstu nedavne uvredljive izjave jednog svjetskog vođe prema muslimanskom kralju. Predavač ističe da današnji lideri često nemaju viziju niti misiju, te da služe vlastitim interesima umjesto dobrobiti zajednice. Kroz analizu nedostatka liderstva, naglašava se važnost pravde, morala i odgovornosti koju lideri imaju prema Allahu i ljudima, pozivajući na vraćanje osnovnim islamskim vrijednostima koje je podučavao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.
Transcript (Bosnian)
0:00 Alman
0:01 walim dragi prijatelji, eselamu aleykum, rahmetullah.
0:05 Danas govorimo
0:06 o
0:07 jednoj izjavi
0:09 predsjednika najja jače svjetske sile danas, koji je kazao
0:13 doslovno,
0:15 da mu jedan od najpoznatijih muslimanskih vladara
0:18 mora ljubititi stražnicu.
0:20 Naravno on je to rekao još volgarnije.
0:23 Dakle, da ukoliko mu ne bude ljubibio stražnicu, zadnjucu, kako god hoćete još gore, kako je on kazao...
0:30 Tada u stvari, vjerovatno će doći teže posljedice.
0:35 I ova izjava, u prvim akoda sam je pročitao na društvenim mrežama, ja sam mislio da je AI I da je izmišljena.
0:41 Međutim onda sam poslije vidio snimak I onda sam vidio zaista da mediji kod nas I u regionu, prenose zaista to I dakle, portitiraju kao krajnje,
0:52 uvrdljivu izjavu, kako si dakle spram tog čovjeka koji je budući kralj,
0:58 jedne od najjačih,
0:59 najvažnijih muslimanskih država
1:02 u svijetu, tako u stvari,
1:04 jednostavno,
1:06 uvreda I svim muslimanima ako hoćete,
1:09 jer je to zaista jedno nipadaštavanje.
1:12 I na kraju krajeva, dakle, uloge koju taj čovjek ima danas odnosno koju će imati sutra, pogotovo u pogledu dva svijeta, harama, meke I Medine. Ali,
1:21 dakle to je nešto što zaista čovjek normalan ne može da shvati da takav kočjaški
1:27 jezik
1:28 ljudi koji vode danas svijet doduše vode ga više u propasti, u sukobe,
1:33 vjerovatno Treći svjetski rat I druge dakle stvari,
1:36 da su takvi ljudi na pozicijama I da se tako vulkarno izražavaju,
1:41 tako bezočno vrijeđaju
1:43 I
1:44 tako jednostavno
1:45 nastupaju
1:46 iz pozicije sile I tako dalje. Tako dakle da, ova stvar koja je evo svakako mene dinula,
1:52 vjerujem I mnoge od vas koji ste upratili to I izazvala je zaista lavino komentara.
1:57 Nekako je povodom da, kažem, nekoliko riječi danas, upravo o krizi litosferestva među muslimanima.
2:03 To je jedan povod. Drugi povod je što sam jutro sasvim slučajno naišao na ovu knjižicu
2:08 od nekih 85 90 stranica,
2:11 Biblja za menadžere.
2:14 I iskreno da kažem bila mi je onako simpatična kada sam je uzimao, uzeo sam još par knjiga uz nju.
2:20 Dakle bila je relativno jeftina.
2:22 Dakle uzeo sam I danas sam je pročitao
2:25 za nekih pola sata I 40 minuta, dakle manja knjižeca.
2:29 Interesavalo me dakle, šta je to što čovjek u stvari govori
2:33 pod ovim naslovom Biblija za menadžera. Mislio sam zaista da tu ima nekog biblijskog sadržaja, nekih kršćanskih vrijednosti I tako dalje. Međutim, ne.
2:41 Čovjek je samo ekonomski
2:43 na neki način zloupotrebio,
2:45 odnosno je eksploatisao
2:46 naziv Bibliji I napisao jednu
2:49 knjigu, književnost, dakle koja u stvari je savjet
2:53 nik ili ima ambiciju, dakle, da savjetuje menadžeže,
2:57 ruževilje,
2:58 vođa I tako dalje, dakle unutar zapadnog
3:02 svijeta. I vrlo je interesantna onako... Književnost... Mislim ako Bog da da bilo... Vrlo interesantno neke stvari
3:07 prenijeti iz ove knjizi, pa možda ako Bog da o tom napravim poseban jedan kratak video. Međutim, ono što sam danas ustvari želio kazati dakle na tragu ovog
3:17 izazova I jednog od problema koji mi svi činimo se uočavamo ili bi trebali da uočimo, jeste u stvari evidentna kriza liderstva danas među muslimanima. Muslimani u stvari danas imaju vrlo loše lidere,
3:30 I to na svim nivoima ako hoćete na jednom tom globalnom muslimanskom
3:34 nivou,
3:35 ako hoćete na nacionalnim nivoima
3:37 pogledajte, pa ako hoćete čak I u vjerskim
3:40 krugovima, odnosno na vjerskom nekom planu. Dakle, I onda jednostavno imamo velike probleme koji proizilaze
3:46 iz tih nedostataka,
3:49 liderstva
3:50 itd. I ovdje sam napravio neku skicu od sedam stvari koja u stvari evidentira
3:57 navedeni problem,
3:59 ali u isto vrijeme pokušava da shvati u stvari je što mi danas bi mogli eventualno uraditi I, dakle, šta je to što je stanje danas muslimana ili, ako hoćete, muslimanskog svijeta.
4:10 Prva stvar, dakle, koju jednostavno vidimo u današnjem muslimanskom litosferestvu, odnosno nedostatku tog litosferestva,
4:17 jeste u stvari da imamo lidere ili vođa ili predsjednike kraljev ove ili 1, koji jednostavno nemaju
4:26 ni vizije niti ima jasnu misiju
4:29 dakle tog poslanja I tog svog, te svoje funkcije koju imamo. Dakle, jednostavno ljudi bez vizije nas vode ljudi koji
4:38 ne gledaju puno daleko. Dakle, I takvi često puta zastupaju
4:43 I muslimane,
4:44 I često puta zastupaju islam. Dakle, I to definitivno na pogrešan način. Dakle, nizija islama kao takva, kako nas uči I poslanik sallalahu alaihi wa sallam, trebala bi biti dakle širenje pravde,
4:57 morala,
4:58 teuhida,
4:59 monotezma,
5:01 dakle lijepog ponašanja I tako dalje. Dakle, sve su to stvari koje u stvari poslanik sallalahu alaihi wa sallam poučavao svoje sabe, od njih to tražio.
5:10 Poslanik sallalahu alaihi sallam je tražio od muslimana,
5:13 muslimanskih lidera, muslimanskih vođa, na bilo kojem nivou. Dakle, da budu svjesni emanet koji imaju preduzvišenim
5:22 Allahom džlešanu.
5:23 Dakle, spram muslimana I nemuslimana,
5:26 odnosno svih ljudi, pa čak I životinja,
5:29 odnosno cijele sredine, ali još više da imaju svijest
5:33 emaneta sprem uzvišenog Allaha, Đalda... Šan. Nažalost, to kao da danas jednostavno
5:39 ja lično ne vidim među muslimanskom,
5:42 muslimanskim predvodnicima,
5:43 liderima I tako dalje. Druga stvar koja se zaista nameće u sklopu, dakle, ovog gubitka vizije, emisije, jeste da muslimanski lideri u stvari danas apsolutno,
5:54 čini mi se, može biti da je to moja pogrešna percepcija, ne služe zajednici. Ne služe onim koji predvode.
6:00 Čini mi se da nekako služe sebi vlastitim interesima prije svega I naravno onom bliskom muškom krugu ljudi
6:08 dakle, po sistemu ko je bliza kvatri, on će se I ogrijati.
6:12 A ne gleda se, dakle, dobrobiti zajednice, odnosno dobrobit svih ljudi koji se predvode.
6:18 I također ne vidim da današnji lideri u nedostatu ove vizije, emisije,
6:25 da imaju jasnu svrhu dakle, šta je to što oni rade, šta je to što oni na neki način zastupaju,
6:32 koji su njihovi ciljevi, koji njihovi planovi, koja je njihova strategija I tako dalje. Da se to definitivno
6:39 ne vidi kod njih. Što nam u stvari govori, da je javna funkcija upravljanja,
6:44 liderstvo, vodstvo ili ako hoćete, jednostavno postalo svrha sama sebi. Što ćete vidjeti poslije u ovoj knjizi, ako bog da budem I obrađivao. Dakle, jednostavno da su ljudi shvatili da su oni svrha sami sebi, pa je tako profesor umislio da je on svrha sama ome sebi, a ne dakle da bude na usluzi svojim studentima.
7:03 Od imama,
7:04 dakle, predvodnika određene lokalne zajednice I tako dalje, I tako dalje, gdje su ljudi, dakle, očito pomiješali
7:10 neke
7:11 stvari. Dakle, to je prva stvar. Druga stvar,
7:14 ćemo veoma lahko uočiti kod ljudi koji nas predvode, odnosno muslimanskih lidera, jeste nedostavititak
7:21 osnovnog znanja.
7:23 Dakle, nepovezanost
7:24 znanja I funkcije koju obavljaju.
7:27 Dakle, vi danas imate situaciju da se na funkcije postavljaju ljudi koji nemaju elementarno
7:33 islamske znanje, elementarne šerijatske stvari, dakle koje bi trebali da poznaju, a u stvari postavljaju se možda na odgovorne funkcije,
7:41 koje podrazumijevaju
7:42 da čovjek ima zaista veliko islamske znanje,
7:46 Dakle, da vlada arapskim jezikom, engleski jezikom,
7:50 da vlada klasičnom islamskom literaturom,
7:53 da shvata savremeni muslimanski svijet, da ima, dakle, određene konekcije, veze I tako dalje. Nažalost, često puta ne vidimo to. Dakle, I često puta zbog ovoga imamo jednu marginalizaciju
8:06 uleme. Dakle, uleme koja je jednostavno marginalizirana,
8:10 koja jednostavno nije ni u kakvim ni političkim ni društvenim.
8:14 Često puta je nažalost uleme
8:16 izopčena I od strane zvanične,
8:18 da tako kažemo uleme,
8:20 odnosno zvaničnih
8:22 organa koji eventualno upravljaju muslimanskim narodima,
8:25 što je u stvari definitivno pogrešno. Vi ste imali u historiji
8:29 islama izuzetno utjecajne učenjaka koji su utjecali na ponašanje vladara, koji su utjecali na smjer, tok, kako god hoćete, dakle muslimanskog društva. To danas nažalost ne vidimo. Dakle I onda imamo sav ovaj nemoral
8:45 I svađe I ostalo, što ne vidimo nažalost
8:49 čak ni ulema, dakle, da sprječava u muslimanskom
8:52 svijetu. Dakle, što je u stvari zaista jedan od velikih problema.
8:57 Treća stvar koju imamo
9:00 u ovom na neki način presjeku stanja
9:04 krize muslimanskih
9:06 lidera,
9:07 jeste u stvari autoritarni modeli vlasti odnosno vladanja. Dakle, šta znači autoritarna?
9:13 Znači da su to ljudi koji jednostavno
9:16 nemaju
9:16 na neki način nikakvu odgovornost
9:19 spram ljudi koji predvode. To je jedna stvar. Druga stvar, da su to ljudi koji su umislili sebi na neki način da su oni mjera stvari,
9:28 da jednostavno...
9:30 Jednostavno bore se protiv drugog I drugačićeg mišljenja, da svako onaj koji im iznese drugačije mišljenja ili se ne slaže s njima, automatski postaje neprijatelj,
9:40 prave se crne liste,
9:42 prave se dakle spiskovi nepodobni,
9:44 nepoželjenih I tako dalje, a to je sve u stvari
9:47 klasični oblik autoritarnog
9:50 režima. I dakle imate ih, opet kažem,
9:53 od vjerskog,
9:54 odnosno umetskog
9:55 problema pa do našeg nacionalnog
9:58 I dakle lokalnih naših
10:00 nekih stvari, koje možemo u stvari gledati svugdje. Na taj način se u stvari guši inicijative.
10:06 Guši se inicijative pogotovo kod mlađih ljudi. Dakle, mlađi ljudi se sklanjaju u stranu, zapećke...
10:12 Jer ne mogu doći do izražaja. Znači, imaju ljudi koji su stariji, koji su pred penzijom ili u penziji ili postpenzijskom
10:19 stažu, dakle, koji jednostavno će kazati, koji jednostavno diktiraju stvari. A ovi mlađi, oni, dakle, tamo su na jednom kiseljenju
10:27 koje je u stvari takvo kakvo jeste. Također, unutar ovog autoritarnog
10:32 pristupa
10:33 imamo jednu situaciju
10:35 da vlada strah.
10:37 Ja sam to vidio kada sam bio u Siriji, znate, jednostavno vlada strah. Naravno,
10:42 nije to samo u Siriju, u skoro svim muslimanskim društvima je takvo stanje gdje ljudi ne smiju kritikovati,
10:48 gdje ne kritikovati ludara, gdje ne smije kritikovati
10:50 guvernera,
10:51 načelnika, muftiju, ovog, onog. Dakle, jednostavno strah.
10:55 Dakle, jednostavno strah je u ljudima I onda ljudi jednostavno bivaju paralizovani od tog straha, što je definitivno jedan od velikih, velikih
11:05 problema dakle, muslimanskoglitrestva
11:08 danas. Dakle, umjesto da se razvija povjerenje, umjesto da se razvija dijalog, umjesto da se razvija, dakle, ta interakcija, razmjena ideja, dakle mi imamo na sceni strah, prijetnje, zastrašuvanja
11:19 I tako dalje. Četvrta stvar,
11:22 koja na neki način je evidentna
11:25 u ovom problemu krize litosfera,
11:27 jeste nedostatak
11:29 odgoja lidera.
11:30 Nažalost,
11:32 čini mi se da jednostavno
11:34 nemamo sistemski,
11:35 planski
11:36 rad na odgoju budućih lidera, ljudi koji će nas voditi za deset, dvadeset, petdeset godina. Dakle, jednostavno nekako je sve prepušteno stihi I ne radimo ono što je radio Poslanik s.a.w.s.
11:48 Da se odgaja ljudi, da se obrazuju ljudi, da se pripremaju I da se poučavaju,
11:54 dakle, stvarima koje će im biti od važnosti za njihov budući angažman. Kao što je Poslanik s.a. Radio sa Hazreti Omerom, sa Hazreti Alijom, sa dakle mladim ljudima koje je slao za namjesnike I tako dalje, I tako dalje. Dakle, ovdje je često puta fokus na formalnostima,
12:11 na formalizmu,
12:13 na određenim procedurama, što, što zaista me onako svi debelo se u ovoj knjizici. Dakle,
12:18 gdje, gdje je forma
12:20 postala svrha samoj sebi, dakle, a ne suština I ona se često puta
12:25 na neki način gubi. Sljedeća stvar ili peta jeste fragmentacije
12:31 umeta
12:32 Danas imamo jednostavno preveliku jednu fragmentaciju,
12:35 gdje su muslimani podijeljeni u svoje tabori, gdje imate razne sekte, gdje imate razne pokrete, gdje imate razne stranke, gdje imate razne... Dakle, I onda jednostavno svako je unutar svogtora,
12:46 dakle glavni, ne podnosi onog drugog, nema interakciju sa onim drugim
12:51 I na taj način, dakle, jednostavno nemamo nikakve efektivne snage. Kao što je bio primjer tamo u Španiji. Dakle, muslimanska Španija je propala na način da je prvo podijeljena u male, dakle, emirate,
13:04 a onda nakon toga čak su ti emirati ratovali jedni protiv drugih, nakon toga su izdavali jedni druge I tako dalje. To je ovo što mi danas imamo, gdje muslimanske zemlje jednostavno bukvalno izdaju jedni druge. I to ne samo među muslimanskim zemljama, nego imate čak I evo u našoj lokalnoj politici,
13:21 dakle gdje imate žalosno stanje, dakle da jedni drugi mokraćču leđa, iako je uopće interes u pitanju, ali ne on to želi, on I dakle ta stranka
13:30 nešto želi. Tako, dakle, da je to zaista jedan veliki,
13:33 veliki problem koji slabi muslimanske
13:35 jedinstvo I muslimane općenito. Sljedeća stvar,
13:39 šesta,
13:40 dakle u kritici muslimanskih lidera ili općenito u razmišljanju o dakle krizi muslimanskog
13:47 liderstva,
13:48 jeste da muslimanski lideri su izgubili povjerenje naroda.
13:52 I ovo je zaista jedna vrlo ozbiljna stvar. Dakle, koliko naši lideri imaju naše povjerenje.
13:58 I, dakle, koliko je to povjerenje s razlogom izgubljene,
14:02 odnosno nekada bezverazložno.
14:04 Dakle to su jedna zaista pitanja koja sebi trebamo postaviti. Većina našeg svijeta, običnog svijeta, kada razgovarate s njima, u stvari 1 na vlasti, 1 na foteljama, 1 na pozicijama,
14:18 prije svega posmatra kao korumpirane.
14:20 Dakle kažu to, to su korumpirani ljudi. To su ljudi koji su prodali
14:25 dušu, džamiju što kažu, dakle šeitan ili su se prodali određenim interesnim sferama za 1.000, 100.000,
14:32 milion, deset miliona, manje ili više. Dakle, pa ih posmatraju kao korumpirane.
14:37 Druga stvar, kako se vlasti I dakle lideri
14:41 posmatraju, posmatrali su često puta kao neiskreni.
14:44 Jer vidimo u stvari, da jedno pričaju jednima, a onda drugo pričaju drugima. Kada im se ukaže stvar, dakle, ukaže im se dobronamjerno na nešto, onda oni to zlo upotrebljavaju,
14:55 prenose, slatkare I tako dalje. Što je zaista onako jedna zabrinjavajuća