Kur Allahu Subhanehu wa Ta'ala flet për atributin e Tij të ilm, për dijen absolute, të përsosur dhe gjithëpërfshirëse, nuk ka asnjë shembull në Kur'anin e Shenjtë. rënies të gjetheve. Kur thotë, nuk ka asnjë në Dunjaluk dhe nuk bie në Dunjaluk asnjë gjethe, pa që Zoti i botëve të dijë për të. As nuk ka një grimcë në barkun e tokës, të thatë ose të lagur, dhe Zoti i botëve nuk e di për të. As nuk ekziston i vogli dhe një mur i zi në errësirën e natës që ecën mbi sipërfaqen e tokës, dhe Zoti i botëve nuk e di për të. Dhe ne jemi të bindur se Allahu Xh.sh. e njeh dhe gjithçka që ndodh dhe çfarë ndodh. Allah subhanehu wa teala flet për dijen e Tij në mënyra të ndryshme. Në Kur'anin e Shenjtë thuhet se Ai di edhe për më të voglin gjethe që bien kudo në tokë, di edhe për më të voglin farë që fshihet në barkun e tokës, por di edhe për galaksitë më të largëta. Dhe dijenia e Tij është absolute të përsosur, ndërsa e jona është e kufizuar dhe e papërfunduar. Allah Subhanehu wa Ta'ala, duke krahasuar dijen e njeriut, thekson se dijenia e Tij është absolute, ndërsa e njeriut është e papërkryer dhe e kufizuar. Mund të përmendim ajetin e fundit Lukman, në të cilin Zoti i botëve thotë se vetëm Ai Uzvišeni dihet kur e di se do të ndodhë dita e gjykimit. O nënat tona, njeriu nuk di se çfarë do të fitojë nesër dhe në cilin vend do të vdesë. Vetëm Allahu është ai që është i informuar për gjithçka. Dhe vetëm Ai është ai që ka njohuri të plotë dhe të përsosur.