Size
Color
BG
Language
Choose a language:
This lecture explores the concept of 'rush' in Islamic teachings, particularly discussing the hadith that states 'rush is from Shaytan.' The speaker emphasizes that while human nature inclines towards haste, not all forms of urgency are negative. Positive examples include hastening to serve guests, preparing for funerals, and facilitating marriages. The lecture cites Quranic references and hadiths to illustrate when urgency is commendable, contrasting it with situations where it can lead to poor decisions.
Transcript
0:00 Dragi prijatelji, eselamu alejkum.
0:03 Pretpostavljam da ste svi čuli za izreku ili hadis koji se pripisuje da je hadis, El' Anđelemina šeitan ili žurba je šeitan posao.
0:13 Da li je Žurbaba šeitan posao ili nije I kada u stvari ona može biti dozvoljen, odnosno kad je ona zabranjen.
0:21 Naime, što se tiče ovog hadisa koji se pripisuje imam Tirmizi, ga između ostalog bilježi,
0:27 da
0:28 je kazao da je, poslanik s.a.w.s.
0:30 Da je smiđenost oduzešenog Allaha dž.š.
0:33 A da je šeitan posao ustvari žurba I
0:38 tako dalje.
0:40 Ima naravno razilaženje među islamskom učenjacima po pitanju vjerodostojnosti
0:44 ove predaje.
0:45 Međutim,
0:46 kada je žurba šeitan posao I kada ona to ustvari nije.
0:52 Naime, vrlo je važno da razumijemo da uzvišen Allah dalešanu kaže, Wak Kana insanu' Đola čovjek je stvoren da požuruje stvari. Odnosno u čovjekovoj prirodi je da stvari želi brzo.
1:05 Da želi jednostavno brzo da se obogati, da želi brzo da postigne rezultat, da postigne cilj, da postigne uspjeh. Dakle, to je u prirodi svakoga od nas. Dakle, to je jednostavno nešto što je čovjekova priroda protiv koje se nekada moramo u stvari boriti, odnosno moramo kontrolisati taj poziv koji imamo za brzinom I tako dalje.
1:25 Dakle to je jedno od svojstava insana.
1:28 Međutim,
1:29 nije to I nije svaka žurba
1:32 priori loša. Zašto? Zato što nam Kur'an bilježi između ostalog govor Musa a.s.
1:38 Koji kaže, gospodaru,
1:43 ja sam ti požurio,
1:44 dakle ja sam bio u žurbi da dođem do tebe
1:48 što prije. Dakle požurio sam ka tebi gospodaru, I to se spominje kao primjer pozitivne
1:54 žurbe.
1:55 To jeste treba nekada požuriti,
1:58 pogotovo kada se radi o hajru, kada se radi o nekom dobru, kada se radi o tome da ćemo pomoći nekome, da ćemo otkloniti neku nedaću od nekoga,
2:06 da ćemo biti konstruktivan
2:08 član određene
2:09 situacije I tako dalje. Sve su to dakle prilike koje nam ustvari govore da je to dobro, poželno, pohvalno,
2:17 da jednostavno tada požerimo.
2:19 Dakle, žurba sama po sebi se smatra pokuđanom
2:23 zbog toga što ustvari čovjek može tada biti brzoplet,
2:27 može donijeti pogrešne odluke, može nekome učiniti
2:31 nasilje u smislu
2:32 da ugrožizimo tuđi život, naprimjer brzom vonjom,
2:36 neprilagodjenom
2:37 vonjom
2:38 putevima
2:39 tako dalje. Znači, to su
2:43 negativna žurba.
2:44 Nevjerovatno,
2:45 na neki način žurenje ka nečemu.
2:48 I to je ono na što se misli kada se kaže da je žurba šeitan posao.
2:52 Zato što u stvari se tada ne promisli dovoljno, ne pripremi se dovoljno,
2:57 jednostavno
2:58 čovjek ulazi bezglovo u određenu situaciju. I to je ono što je loše. Međutim, kada
3:03 osoba požuri u činjenju nekog dobra koje je dobro I koje nema mogućnost da će se napraviti nešto loše iz te žurbe, tada to u stvari postaje pozitivna
3:14 stvar. Pa imate dakle u predaji interesantnu stvar, dakle od HTMLma Alasama
3:20 Rametullah
3:21 alihi, koji kaže u stvari isto ovo, kaže, El' Adela min šet'an, ilah fihamsati je'omur. Kaže, žurba je šeitan posao osim
3:30 u pet stvari.
3:32 Ima pet stvari kada žurba nije šeitan posao
3:36 nego jednostavno to je nešto što je tada pohvalno da tada požurimo. Prva stvar jeste etam utam
3:42 lil Musafir. Da
3:44 nahradimo
3:45 Musafir,
3:46 da ugostimo Musafir,
3:48 da čim prije ponudimo Musafiru
3:50 hranu, piće,
3:52 gozbu I tako dalje, što imate u stvari također u Kur'ani Kerimu kada Ibrahim ali Salatu Veselam, u stvari, žuri da počasti goste koji su mu došli od meleka, a bili su u obliku ljude. Dakle, to nam je u stvari jednostavno prva stvar kada treba požuriti, a to jeste treba požuriti da ugostimo našeg Musatira, našeg gosta,
4:14 da, dakle, ponudimo hranom, pićem, bilo čim što je potrebno našem Musafiru.
4:19 Dakle, to je prva stvar, dakle po hatimo al' ashamu
4:23 rahmetullah
4:23 alaihi ovom estaru koji
4:26 je
4:27 prva stvar ili prvi izuzetak da požurimo dakle počastiti gosta. Druga stvar jeste, kaže, odadžhizul
4:34 Megiti,
4:35 da požurimo sa opreimanjem dženaze.
4:38 To jeste,
4:39 mekru je da se dugo čeka sa
4:43 ukopom mejta muslimana.
4:45 Dakle, kada osoba preseli
4:47 po sunnetuje
4:48 da što prije ta osoba da se ukopa.
4:51 I imamo druge dakle hadise koji idu u prilog ovome eteru, ovoj predaji, dakle da zaista treba požuriti sa džanazom, koliko god je to više moguće. I kod nas je u običaj, dakle u slučaju smrti, da se osoba
5:05 ako je umrla danas, da se ukopada sutradan.
5:07 Dakle, ako to nije moguće poslije podne namaza, onda poslije ikidije namaza. Dakle, to je otprilike. Zašto poslije ikidije, zašto se odgađa, tako radi vremena ljudi, radnog vremena, da ljudi mogu doći poslije posla na dženazu itd. Imate slučajeve,
5:22 imali ste slučajeve kod ashaba,
5:24 da ako bi neko umri,
5:26 dakle kada nastupi smrt u toku dana, oni ga do noći ili po noći ga zakopaju ili ako, dakle, presele naveče, oni ga do ujutro ga sule obuku mu kefine I čim prije odmah ujutro ga ukopaju.
5:39 Pa imate slučaj, recimo kada odete tamo, ako bog dan, hadž ili na ummru, vidjet ćete u stvari da poslije svakog vakta Sabahpoljed
5:46 nekih Indija akšam icija imaju džumaze. Dakle, zašto? Zato što oni žure sa džumazom
5:51 I zato naravno što ima puno ljudi koji tamo umru, odnosno kojim se klanja džaza. Tako da je lijepo da se požuri sa džazom
5:59 općenito. Sljedeća stvar,
6:01 kaže Votezviđul
6:03 Bikri,
6:04 da se uda djevojka koja je za udaju,
6:07 odnosno da se ožini mladić koji je za ženitbu. To jeste da omladina ne odgađa brak bez razloga. Dakle, ako postoje zrele osobe, dakle zrela djevojka odnosno
6:18 zreo muškarac koji su stasali za braka, koji imaju potrebe za brakom, koji jednostavno su našli
6:25 jedno drugo, našli su svoga budućeg supružni,
6:28 onda je pokuđeno,
6:29 dakle, da se to sklapanje braka odgađa,
6:32 dakle, I da, ne znam, oni hodaju, hodaju se godinu dvije pet,
6:37 I dakle, bez ikakve sumnje
6:39 ulažu,
6:41 dovode sebe u opasnost da učine grije, haram I tako dalje. Dakle, definitivno to je jedna od stvari koju nas stvari Siryat preporučuje,
6:49 dakle da jednostavno
6:50 podstičemo mlade insane da se ranije žene, kada stasaju, kada steknu
6:57 uvjete, odnosno preduvijete
6:59 da stupe u brak. Naravno to ne znači I ne treba značiti da se kao danas što imamo situaciju da se granica
7:07 ulaska u brak sve više povećava, pa je recimo sada granica nekih 27 do 29 godina u
7:14 prosjeku, dakle, ulaska u brak muškaraca odnosno djevojaka, što je definitivno pogrešno I ulazimo dakle veću poprilično zrelu dobu kada ustvari
7:22 dolazi u pitanje mnogo, mnogo stvari koje bi se trebale očekivati od mladog bračnog para. Četvrti stvar gdje treba požuriti,
7:31 dakle na osnovu ove predaje, jeste tada u dan. To je u stvari u prijevodu da se izmjeriti dug.
7:39 Dakle, čim prije
7:41 trebamo izmjeriti dug.
7:43 Šta to konkretno znači? Ako smo dogovorili
7:46 da ćemo vratiti neki novac ili nešto što smo posudili
7:50 u roku od mjesec dana, ako možemo to uraditi prije, alhamdulilah, a ako ne, onda kada nastupi taj mjesec tada nam je vađib.
7:57 Dakle tada nam je obaveza da vratimo to u tom trenutku. I dakle sve što pređe mimo toga u stvari postaje haramo.
8:06 Zato što u stvari nismo vratili dugo onako kako smo dogovorili I kako je ustvari predviđeno.
8:12 I zbog toga je dakle, pohvalno da se požuri sa vraćanjem
8:17 duga. Naravno, mi u našoj kulturi imamo I na ovim prostorima, imamo jedan veliki problem dugova, dugovanja itd. Gdje ljudi kada mu posudiš,
8:26 dakle, ili ti ne vraća na vrijeme ili se pravi da te ne zna ili bježi od tebe ili na neki način,
8:33 dakle moraš mu se pravdati da ti treba vratiti tvoje pare. Dakle, to su zaista vrlo, vrlo ružne stvari I zbog toga treba požuriti sa vraćanjem duga. I zadnja stvar koju on spominje, to jeste peta, kaže o Teubetu,
8:47 ba them
8:48 ili Teubetu mina them, dakle pokajanje
8:51 poslijeh grijeha. Čim prije se čovjek treba pokajati u uzvičnom Allahu wašanuhu,
8:56 nakon što učini određeni
8:59 grijeh.
9:00 Dakle preporučeno
9:01 imate jasne kur'anske ajete koji ustvari,
9:04 uzvišene, gdje je uzviše wašanu kaže
9:07 u stvari žurba sa teubom, dakle da se osoba čim prije pokaje Allahu dž.š,
9:12 nakon što je svjesno ili nesvjesno učinila nešto,
9:16 se ubraja svakako u
9:18 lijepe znakove, dakle da će ta teuba biti primljena kod te osobe. Dakle trebamo požuriti sa pokajanjem za grijeh koji smo uradili.
9:27 Da li je taj grijeh spram uzvišenog Allaha džlešanu ili spram ljudskih hakova, dakle moramo se čim prije pokušati uzvišanom Allahom džlešanu. Ovo
9:36 su pet stvari kada u stvari treba požuriti,
9:40 a to su dakle da počastimo gosta,
9:42 da se požuri sa opremanjem dženaze, odnosno klanjanjem dženaze, požuri
9:48 sa udajom,
9:49 odnosno ženidbom mladih Insana, koji su zabraka,
9:52 da se ovdje kako stoji, dakle, izmjeri dug koji je na nama čim prije.
9:59 I zadnja stvar jeste da se pokajimo od grijeha, dakle čim prije
10:05 smo u situaciji.
10:07 Pa evo ovo razmišljanje o brzini, molim Allahu da lišanu, da nas učini od onih koji su promišljeni,
10:14 od onih koji žure u dobro I žure da propagiraju dobro I da se inšallah
10:20 ljudi okoristi od tog dobra I mi naravno da se okoristimo od hajra, ali u isto vrijeme da ne budemo od onih koji su brzopleti odlikama,
10:28 koji čine pogrešne stvari,
10:30 dakle, I žurbe, a nakon toga čine ljudima
10:34 nepravdu. Da vas Allah uzvišeni nagradi. Do sljedećeg viđenja. Veselamu aleikum, rahmetullah I u barakatu.