Size
Color
BG
Language
Choose a language:
The lecture emphasizes the universality of Islam, illustrating that it transcends national and ethnic boundaries to unite Muslims globally. It references the Prophet Muhammad (peace be upon him) and highlights the importance of prayer and reliance on Allah for protection against adversities. The speaker also discusses historical contexts where Muslims thrived in diverse civilizations, reinforcing the message that Islam is not confined to any single culture or nation. The essence of the message is that the Muslim community (Ummah) is safeguarded by Allah, as long as they remain steadfast in their faith and practices.
Transcript
0:00 Безмин Лагерогман, дорогим, Драге преетелее, село Малийков-Ма Рагметулла.
0:04 Да, раз говоримо, я да, било інтересант Аргадій, салалагов, посланика села Лагеро, селам, когда біляжі има
0:10 муслым, усвоме сагиго,
0:12 од селбана. И он има друге рывает от сагда и друге асхаба.
0:16 У коми имамо уцварі много на некинавченій інтересантные порука
0:21 за нас, да нас де имамо уцварію остворение постаниковій салалагол його селамдова,
0:27 кое учене узвишену Маллаголда лишангу, и то нам і зайстане что чтое буловажно розгова
0:34 рами разміщаму, и тако далі. Оввой предай стої,
0:38 да, по знаник сала лахвале веселим вказував. Каже, ал лахмія узвішены показав землю, не на стокине запады.
0:45 Покажи від його сам і на істини й на запади моя, дай владу
0:50 одноской мета дошав.
0:53 Такли і на істини, і на запади.
0:56 Покажи калай салат в селом. І каже, да течіями Алла, дві різниці.
1:01 Посланиця селам, спомине дві різниці: царвену і
1:04 білу різницю.
1:06 І каже: Мол сам свого господара
1:08 за неколіковстварі
1:10 Мол його сам господара,
1:12 да, мой уммет, не буде унищтан гладжу не жиджу. Мольосом господара
1:17 да не буде унищтон од страный душмана, од страный ванський да клене прятиля,
1:22 па мє узвишаний Алла казав:
1:25 О, Мухаммеде,
1:27 каже, я ка да не что одредим,
1:29 моя одред басейнами я, Але дачу ти ту, да твою уммет нич обійти унищитель не гладжу, не жичу. І дачу ти ту, да твою уммет нич обійти унищитель, от страный ванский гнепрятеля,
1:43 осим да сам себе буду унищталы.
1:46 Дахле то ривають оце у бана,
1:49 у коме дакле сестоя їда и постанек салалагол игоселем дакле моли його, а лагол лешангове
1:54 прилики.
1:55 І дакле дамо и алах показав, дакле цілу землю, и дакле узвішаний, алахда чому да ти дві різниця.
2:02 У другому мляету,
2:03 дакле, у другому ходичку і також жир веродосно біля ЖКайма, Мусли стой, де в Посланникали і салатою села молии в Аллага трийстввар.
2:11 Дакле, сад своїми звісно радийся од другої ситуації і в другуй дові постановикали салатою села. Дахля, оце радіалага це, анси, приноси й посланіксала лага селом Рекаво.
2:22 Мольо сам алага
2:23 за трісвар.
2:25 Мольо сам алага за трісвар.
2:27 Дамой, уммет не буде уништин
2:29 а коли гладжу, не жиджу. Тобто, що,
2:32 умєт сама лага, де не буде унищтен поплавомний не приателема.
2:37 Пам'ять каже: Да, умєт, двоє,
2:40 а каже: Мо умєт, господаре,
2:55 сала лаглые в село модусова два, гадись, алагук, посаника, имай уве умаснажне
3:00 поруки за нас
3:01 да нас. Коись у того порукие коие можем у створи дана очима, изова два годись, посаника, и сала и сала салам. Перва и свар. Дакле видимо унима вид наднаравности,
3:12 дакле коюе Аллажел ошангу дауда се объистиние
3:16 и дами свед очимо томе.
3:18 Найме, парвайстввар,
3:19 есте да постане калейсаларатю салам указує нам на універсалность
3:24 іслама,
3:25 Что значи універсальногость іслама? Мы дана свєдучимо ситуации
3:29 коюе постаненикали салатого салам вед його на начинкой
3:32 самого Алла зна, каку ми Алла того показував.
3:35 Дакле свєдучимо
3:36 да Муслимани дана свячаю у Токіо. Да імамо ісламський центр у Токіо. Да імамо на далекого місто, коли да кле великий
3:44 брой мусульмана і негова заядниця свєвечая,
3:47 овечая своебройне алгом лайбройня.
3:50 Істоя такойся западом. Дахлик де год дамо мозапад, выдичем устваре бройне муслыманское джамати, бройне муслыманское заедниця, что нам устваре говори оєдному
4:00 универзализму
4:01 іслама,
4:02 о универзалной
4:03 поруцы іслама, иедноставного
4:05 расиености
4:06 іслама
4:07 до крайный граница адунялка. До нас нима место скоро на дунялку
4:12 да Муслимани
4:13 нису присутній. До нас иедно ворловажна
4:16 порука.
4:17 Наровно гда бы размішали оначину какое-то Аллаглашану
4:22 представи опстанник в сала Аллахоегоселдам Аллахє свемо гучн. Дакли довольно нам меда узбемо со моедан гоґл ерц пода мій ко обычного
4:30 совеня, так ле можемо до поглядами истокии запити и так удале. А какой те господар у сварі приказа у посаник в салалаголи веселам істокей запади цілок овок свет. Так от кладай ову врловажна
4:43 свар и
4:44 даклей и госторія,
4:46 але инаща совеременност
4:48 у створе потверджую ова гадись посаника салалаголигоселами
4:52 одинство потверджую ту рашый реност Муслимана делем свет.
4:56 Ит на от порука: овук дела гадись посаника салалаголиголигоселами
5:01 есть да іслам уствар има глобальну візию, то естья ісламия
5:06 своїм людям не самодо кле заєдну націю, илидвєя липит нация, а не іслами уствар и глобальнон
5:13 глобальн,
5:15 позив, глобальн позив своїм людям.
5:18 Дахлєд, Дахлєживе,
5:21 онако какузвыешенял
5:23 лажжалешаного,
5:24 торажи то одних, путін, коранна, одностосунне та посанике сала благлєго селами і так далі. Дахле іслам не локально,
5:32 національного гілку другого характеру. Дахле іслам не національна
5:36 найнячунка
5:37 категорія і такой требаму розуміти. Друга ствар,
5:41 коли це, посудно подсертава,
5:43 хочу вам інтересантна уовим Хадиїсулалагук,
5:45 посланика села Лагуля, селом каже: І дачами
5:50 Алла, чи дате, сумі дві різниці. Як ви різниця? Дакле ов девидимони что у сваризовимо
5:57 дакле принесеный говор. Принесено
6:01 значення
6:03 так узваний меджаз:
6:05 кое сюди двія різниця, кое сюди ти посаник псала лагол игоселем.
6:08 Сервена різнца и дакле біла різнца. Учаняці кажу, дакле сарвена різнца, односто біло різнца два
6:16 великі царства, перзыйског и безанског.
6:19 То естьт дачее Муслимаани
6:22 освоїти ворло барзо дакле и єдно и другого царств. Кадай посланикали селам рехавовая годис, вєруйте тое било абсолютно незамислево.
6:31 Меджу тим дакле свєдочиємо
6:33 односто первый Муслимианису ворло барзо свєдочили
6:37 том я дном великом истористском чуду, кое узвишания Аллат Джо Лашангу дау, муслим анима, дакляда со освыдучи,
6:44 дауны
6:45 замислего дауны поразие та даущение дві великыцивілизации,
6:49 кое со быле соистока одностоса запада. Що єдна врловажна
6:54 ствар. О вонами у ствари доказ
6:56 дасть алагово обычани
6:58 уве кобистениева.
7:00 Дакле на намей довіруємо
7:02 і дорадимо в складу со алаговим жеглашального обычаним.
7:06 Дахле тое друга порука, кою серпимо изова два ходийся посаника сала лаголея селам, тричі
7:13 порука,
7:14 кою ворловажно
7:16 и данагла осимо есть у створе дова посаника сала лаголеяго селам. Дова посаника сала весела, с уламному била кабу. Поймали-Алагол
7:24 лешану в докладанего умет,
7:27 доклада непропадни іслами муслимани
7:29 од гладый и жидч. И койма нажалость і Гладний, і жидные,
7:35 доле, не знав, у сомал и ретреи у суданн, у сада нажалуст ногого в дарфуру, готовок наймати пуном услимана.
7:43 І так далі
7:44 найманея у Ґанди то одмагда каже, дакловы преваранты чтовараю и я вони давно стаймали в аферу.
8:20 Вєруйте у беженсом,
8:22 тайдан, дай на той локации тай на добёб. При коядные пензія можно чаки плати,
8:29 что е е катастрофал
8:30 на свар. А на другого месту истийдан,
8:32 таклы на краю радного кремена, де сина прививаку шпіцана излазу иземиции
8:38 та ичов, яке дойшовся другим надписом и ту и написав аппл заивтар.
8:43 Дахле опие туда ра на наївну освяча
8:47 и тако далі, и тако далі, Але такле овой самоедна устваре,
8:51 дегресия односно,
8:53 єдноставно
8:54 скритане пажней,
8:56 данедаймо
8:57 оним професіоналым си роман сима, односно професіоналым простяма по улицы,
9:02 Дахле не новац, не біло что других.
9:05 Дахле, постанется, солемы молюй Аллагадному,
9:07 уммет не буде унищштейн гладжун и жиеджу. Помуй Аллагаду уммет,
9:12 молюю узвышеного лагодна не унищтий
9:15 цілий мусульманський уммет. І тому я умалагуву доволью. І яковид їмо душмана, яко
9:20 нападаю делове мусульманського к свєта,
9:23 убіяю мусульмани, набігай рихак, погото мусульманську децю мусульманську неячі. Далі нажило стося дешева, але дахла ціло купан умметниче не когда вбити унищтин дахла від страный Іванського непрятеля.
9:37 Меджути їм тречацтва.
9:38 Є, де останніх села Лагаліго, села нас у позорію
9:43 давля наважно
9:46 з чиняниции
9:48 да найвяча пасного смислима аніме у створі долази одна самій. Так, для Посадник Салала Голегоселлем
9:55 єднуставного позорава и каже Осима коне они не буду унштавали
9:59 ссебе.
10:00 Дахле Муслими анесу слабы сбок меджу собной суукоба, сбок бройний подела,
10:07 сбок бройний издании какую суммеджуна майзузетно-бройній,
10:11 избок бройній неправдий унултар наший рядова. Дакле, чисто поута жалосно чинянца есть данайвечі
10:19 душманы,
10:20 Муслима анима не кадаст мона жалосной сами себя. Дакле, и обдедола зимо до средичої поруки, а тое, дае ово у створе и у позорение постановика сала лагол и осселдом на опаасность
10:33 от унутрашный
10:35 превырання
10:36 мержны разылаженя
10:38 и так удале, и так удале. Дахле, поряд свега увогоя,
10:42 овый годыйси нам говори, и даю гарантию
10:45 да умметничо быть унищетен. Дахле сведо до посядний дана увогоя света, дачя уммет у сввари обстат,
10:52 коутаков і докладаниче, об этой унштейн від страны,
10:57 дакле невелки катаклізмы по подклады и лжедже ли на шостычного, не у страны иванский гнепрятели. А что на много говоры, дай надо и ж ще одна вроважна
11:07 на мікиначун
11:09 створ унутари ісламский вереи дакле надо е состав не дио ісламского поглигда на свет дакле то нам это коджер вроважна
11:18 створ. Кагда то знанно дакле, мура мосе осламят на Аллагоджаллешанугу,
11:23 и радити у складу со Аллагоєм прописима,
11:27 со Аллагоєм Джаллешанугу
11:29 саветима,
11:30 і так у далі, і так у далі.
11:45 Када поправимо в своє стане на тай начей смог доприйнили уммету и дефінитивно
11:51 смог дакле поправили
11:53 уммету великого, коли кого смо мій мог. Када таку же посма отрамо
12:25 дакле кадає основа мыгового обстанка била полепривреда
12:29 и сточарство.
12:30 Дакле не что что что уветовано
12:32 кишем,
12:34 дакле соленівство регранили,
12:36 дакле путін полепривреды одностосточарство.
12:39 На той начин узвішения Еладжалашаного вмерювой Посланния Хаздака
12:43 даничої Муслімали бити унищительни
12:45 ось ти страны. На контога Посланния Елагалага
12:50 дане буду унищительнио відванського душмана.
12:52 Ион да Молала аже Лешаного, вони само дамо гарантує дане этого ю Муслиманибыть уніштайни відванського х душмана не гомукажи й радосно весть, кое это радосно весть, а то дачый
13:03 Муслимани надладати
13:05 свое душмана односнотий,
13:07 сое непрятели от коїси посаник з селам бойода чи уніш ти іслами Муслимагане.
13:11 Також штоедна верло, верловажна,
13:13 важна свар. Ову Посаніково,
13:15 але й салат ве селам обечанів у сварі Аллаго, джелешанного обечанів, коедато, Посанік в села Лаго, е селалем є
13:22 не что что что что остате трайно досудник
13:26 дана. Дакле без обзира коли ко не прятиляся окопілок у нас. Без обзира коли ко мунафиика дана сбило межу мислыми аніме, а то можемо давидимо нажалусь
13:37 на сваком кораку. Да нас. И обыет постлется крварение Муслиманського ксвоет та судеректне постлется мунафика
13:44 межу Муслиманського своету. У Муслиманському своету дакля узвишения Аллажджал лошанугу
13:50 є за гарантова узтварі обстанок іслама и Муслимана.
13:54 Дакле у нас узтварі учі
13:57 історії,
13:59 и важностей и проучавання історії,
14:02 разматрання
14:03 нашої современости
14:04 и размайшаня о нашої будучности.
14:07 Дакле, наша лия поверана спозива даучимо,
14:10 даспознаємо,
14:11 дакле,