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Diese Rede untersucht die Bedeutung des Tags der Arbeit, insbesondere im Kontext der islamischen Lehren und modernen gesellschaftlichen Praktiken. Der Redner erörtert die historischen Wurzeln des Feiertags und betont die Kämpfe der Arbeiter für bessere Bedingungen und Rechte, die mit den islamischen Prinzipien von Gerechtigkeit und Würde übereinstimmen. Er kritisiert die zeitgenössische Feier des Tags der Arbeit und weist auf die Diskrepanz zwischen dem ursprünglichen Zweck und den aktuellen Praktiken hin, insbesondere in Bosnien und Herzegowina. Die Rede regt zur Reflexion über den Wert der Arbeit und die Rechte der Arbeiter an, die grundlegend für die islamische Ethik und soziale Gerechtigkeit sind.
Transcript (German)
0:00 Liebe Freunde, eselamu aleykum.
0:02 Heute ist der erste Mai.
0:04 Internationaler Tag der Arbeit.
0:06 Das ist sein offizieller Name. Obwohl er in Bosnien und Herzegowina
0:11 als Feiertag der Nicht-Arbeit bezeichnet werden könnte.
0:13 Oder als Feiertag des Grillens,
0:15 von Ćevapčići,
0:16 gegrilltem Lamm und ähnlichem.
0:21 Was ist der erste Mai eigentlich, wie können wir ihn
0:24 im Geist des Islam oder, wenn Sie wollen, im Geist der Moderne verstehen.
0:30 Naime, der erste Mai wird als internationaler Feiertag gefeiert.
0:35 Bereits seit dem letzten, sogar vorletzten Jahrhundert.
0:38 Im Hinblick auf die Ereignisse, die sich ereigneten
0:42 Ende des neunzehnten Jahrhunderts, als viele Arbeiter Verbesserungen
0:47 ihrer
0:48 Arbeitsbedingungen und so weiter forderten.
0:51 Der Schlüssel
0:52 Grund, der zur
0:55 Arbeiterklasse führte, ist in der Tat, dass die Arbeiter forderten, weniger zu arbeiten,
1:09 nämlich nicht fünfzehn Stunden, vierzehn Stunden, zwölf Stunden, sondern tatsächlich, dass sie die sogenannten drei Achtel arbeiten.
1:11 acht Stunden, um sich zu erholen, das heißt, sie fallen aus, und acht Stunden,
1:18 um sich ihrer Familie zu widmen. Also völlig legitim.
1:22 Die klugen Forderungen der damaligen Arbeiterklasse.
1:25 In Amerika, in Chicago, 1886.
1:33 Diese Forderungen stießen natürlich auf einen Widerstand der Behörden,
1:35 und es kam zu einem direkten Konflikt zwischen
1:36 den Arbeitern,
1:41 denen, die protestierten,
1:44 die ihre Rechte forderten, und der Polizei, die tatsächlich
1:45 gegen sie war, also auftrat,
1:46 Finanzen usw.
1:49 Seitdem, auf eine Weise vielleicht etwas später als 18
1:52 90er Jahre
1:54 wird die Feierlichkeiten eingeführt
1:57 des Tags der Arbeit oder des ersten Mai als Feiertag
2:01 der Arbeit.
2:02 Was ist das heute und warum ist es wichtig für uns?
2:05 Nämlich wird vielleicht eine Szene am besten zeigen, warum es wichtig ist. Gestern nach der Arbeit
2:12 bin ich in die Metzgerei gegangen, um etwas zu kaufen
2:15 etwas.
2:16 Tisch,
2:17 Also, nicht für den Grill, sondern typischerweise, was genommen wird.
2:22 Also, zu Hause. Und ich sah etwas, das ich wirklich noch nie gesehen hatte,
2:30 nämlich die Schlange, die sich vor dem Fleischstand gebildet hat.
2:37 Also, vor dem Fleischstand und innerhalb des Fleischstandes.
2:40 Die Leute, die dort gearbeitet haben, fallen vom Meer, das Fleisch verschwindet fast.
2:44 Und das war ungefähr nach drei.
2:49 Und dann wartete ich, natürlich, ich stellte mich in die Schlange, beobachtete,
2:51 was die Leute nehmen, was die Leute machen, usw. Natürlich wird massenhaft genommen,
2:52 hauptsächlich Fleisch, ganze Schafe,
2:56 Vapčić und andere... Unwichtig.
2:58 Aber in diesem Moment sagt ein Junge, der schon müde ist,
3:05 er hat noch nicht einmal gefrühstückt.
3:08 Stellen Sie sich die Situation vor,
3:15 wenn es schon um sieben oder acht Uhr losgeht, ich weiß nicht, wann die Arbeitszeit beginnt.
3:29 Bis nach drei hatte der Junge nicht einmal Zeit,
3:32 sich etwas zu essen zu holen. Das zeigt, wie viel los war
3:39 in nur einer Metzgerei. Stellen Sie sich vor, wie es in anderen ist.
3:40 Ich nehme an, ähnlich oder gleich. Das spricht von dieser Hektik
3:45 wegen dieses Feiertags und seiner Präsenz.
3:52 Eine ähnliche Szene
3:53 gab es gestern in den Supermärkten. Alle Supermärkte
3:57 waren gestern, also auch die Gemüseläden,
3:59 voll, ich nehme an, dass sie überfüllt waren.
4:02 Da es drei Tage sind, also heute
4:05 und morgen, wenn Allah will, und übermorgen wird leider nichts geöffnet sein, bei uns, also bis Montag. Ich hatte das Bedürfnis, abends etwas zu besorgen, um einfach
4:15 vorzusorgen. Und glauben Sie mir, anstelle von zwei Kassen, die normalerweise eine oder zwei bedienen, arbeiten vier Kassen, aber sie können einfach
4:24 die Arbeit nicht erledigen, es gibt wieder lange Schlangen. Das sagt uns viel. Also, einfach,
4:31 natürlich, und die Tatsache, dass man drei Tage nichts kaufen kann, erklärt das. Gleichzeitig müssen wir uns bewusst sein, dass viele Menschen tatsächlich... große Mengen Fleisch gekauft haben, enorme Mengen...
4:43 also Lebensmittel, die heute, ich weiß nicht, gegrillt werden.
4:47 Was bedeutet es, irgendwo neben Flüssen zu konsumieren?
4:53 Wenn
4:54 es einmal
4:56 ein internationaler Feiertag
4:58 der Arbeit
4:59 wirklich ein Aufruf zu den Rechten der Arbeiter war,
5:02 zur Vertretung der
5:04 Klasse im Entscheidungsprozess,
5:07 also zur Verbesserung
5:09 des Status oder der Stellung der Arbeiter in den Organisationen, wo sie arbeiten.
5:14 So etwas sehen wir heute weder auf den Straßen noch in unseren Städten.
5:21 Ein internationaler Feiertag, wo etwas gefordert wird, Rechte usw.
5:36 Vielleicht wird es vor einigen Firmen sein, vielleicht in einer Stadt,
5:49 vielleicht versammeln sich dort hunderte von Menschen usw. Ich nehme an,
5:51 dass es dabei bleiben wird.
5:53 Aber die meisten Menschen fürchten, dass dieser Tag, der bei uns
5:55 gesetzlich ein Feiertag ist, leider sogar als zwei Tage am 1. Mai
6:01 abgestimmt wurde, was völlig absurd ist.
6:04 Die Feierlichkeiten zum internationalen Tag der Arbeit werden
6:09 sogar an zwei Tagen begangen. Ich verstehe wirklich nicht, wer so einen Unsinn
6:13 Nehmt Kanada,
6:15 auch die gibt es nicht, nehmt Großbritannien, auch die gibt es nicht, nehmt irgendein englisches
6:18 Land,
6:20 angelsächsisches
6:21 Sprachegebiet, nehmt Australien, nehmt Neuseeland, nehmt also irgendetwas, ihr werdet sehen, dass keines dieser Länder
6:28 einen arbeitsfreien Tag haben wird. Also ist es nicht einer, geschweige denn zwei, wie wir es getan haben. Natürlich gibt es Länder, sogar in der arabischen, muslimischen, mehrheitlichen Welt, wo es tatsächlich einen arbeitsfreien Tag gibt, z.B. in Ägypten, ich weiß nicht, in Jordanien, in einigen afrikanischen Ländern, während es Staaten gibt,
6:46 die arbeiten. Doch hier stellt sich die Frage, was in dieser ganzen Geschichte auf irgendeine Weise positiv ist,
6:53 und was auf jeden Fall kritisiert werden sollte.
6:56 Was auf jeden Fall positiv ist
6:58 im Vortrag über
6:59 Arbeitnehmer,
7:00 die Rechte der Arbeitnehmer sind in der Tat der Kampf oder die Idee
7:08 für die Würde
7:09 der Arbeit,
7:10 für angemessene
7:12 Vergütung
7:13 dieser Arbeit, die geleistet wird,
7:15 für gerechte Beziehungen in der Gesellschaft,
7:18 für all diese Aspekte, die die Rechte der Arbeitnehmer betreffen, die Grundlagen haben, nicht nur im Scharia, nicht nur im positiven Recht, sondern auch im menschlichen Verstand und im täglichen Verhalten, gibt es keinen Zweifel, dass all diese Kämpfe gut, positiv sind und unterstützt werden sollten. Warum? Weil der Prophet s.a.w.s.
7:39 uns lehrt und sagt, die beste Nahrung,
7:43 das Beste
7:44 was ein Mensch isst, ist das, was er mit seinen Händen verdient hat.
7:48 Der Prophet s.a.w.
7:50 schätzt die Arbeit hoch, deshalb sagen einige, Arbeit ist ibadet.
7:54 Jede Arbeit, durch die ein Mensch sich und seine Familie versorgt,
8:02 wird als eine Form von Ibadah betrachtet.
8:09 Warum? Weil der Prophet s.a.w. uns lehrt, dass wenn wir
8:15 unsere Familie mit halal Nahrung versorgen,
8:18 es als eine Form von Zakah betrachtet wird.
8:20 Das ist die Bedeutung der Arbeit im Islam.
8:21 bis heute, auf irgendeine Weise in der muslimischen Geschichte.
8:29 Das ist auf jeden Fall positiv.
8:32 Eine weitere sehr positive Sache ist,
8:34 dass über die Rechte der Arbeiter gesprochen wird.
8:36 Es wird über das Recht auf
8:40 ein angemessenes und würdiges Gehalt der Arbeiter gesprochen.
8:42 Warum? Weil der Prophet s.a.w.
8:45 von den Muslimen verlangt,
8:48 dass die Gehälter
8:52 nicht verzögert werden, bis die Zunge austrocknet.
8:58 Es darf nicht erlaubt sein, Arbeiter so auszubeuten, dass sie
9:12 nicht normal und würdevoll leben können. Denn das ist reiner haram.
9:21 Egal, ob die Person ein Muslim oder kein Muslim ist. Der erste
9:29 Hadith, den ich erwähnt habe, und dieser zweite Hadith sollten
9:46 natürlich nicht wörtlich verstanden werden. Wenn der Gesandte
9:51 Allahs, s.a.w.s., sagt, dass die beste Nahrung, die man isst,
9:58 nachdem man sie mit eigenen Händen verdient hat, nicht nur auf
10:04 körperliche Arbeit abzielt. Es bezieht sich auch auf intellektuelle
10:10 Arbeiten, verschiedene Fähigkeiten, Dienstleistungen usw. Alles,
10:14 was halal ist, fällt unter diesen Hadith. Der zweite Hadith des
10:18 Die Verletzung dieses Rechts der Arbeiter ist eine Form der Ungerechtigkeit,
10:27 die wir aufs Schärfste verurteilen müssen, und wir müssen die Frage stellen
10:31 an die Menschen in der Macht, warum so etwas erlaubt wird.
10:35 Das nächste ist also, dass
10:39 wir verstehen, dass das Bett jede Art von Ausbeutung verbietet,
10:42 jede Art von unrechtmäßiger Ausbeutung,
10:58 also alles. So wie wir es heute bei uns haben. Also, die Arbeiter oder der Arbeiter
11:00 unterzeichnen einen Vertrag, in dem steht, dass sie zum Beispiel bis drei oder vier Uhr arbeiten,
11:03 während die Arbeitszeit im Allgemeinen ist, und dann behält der Chef, Direktor oder Eigentümer
11:05 dieses Arbeiters jede Minute, die er über das Vereinbarte hinaus behält.
11:25 Profit nicht auf Kosten anderer,
11:27 auf fremde zusätzliche Arbeit. Daher sollten wir unter anderem
11:34 darüber sprechen. Auch,
11:39 achtet darauf, im Scharia gibt es ein Prinzip, dass es nicht erlaubt ist,
11:42 sogar, achtet darauf, ein Tier zu viel Autorität.
11:43 Über ihre Möglichkeiten hinaus.
11:49 Also, darüber habe ich, glaube ich, schon etwas gesagt. Wenn das
11:50 der Zustand mit dem Tier ist,
11:53 dann achtet
11:55 leider, auf diese Menschen, die
11:56 Vielleicht sind sie näher an Feudalisten als an Kapitalisten, die ihre
12:02 Arbeiter bis zur Erschöpfung ausbeuten.
12:04 Also, besonders diejenigen, die gehorsam sind und so weiter. Das sind
12:18 wirklich große, große Probleme, über die man sprechen sollte. Das nächste
12:32 Thema ist die Würde des Arbeiters. Der Scharia
12:47 schützt den Arbeiter. Es gibt keine schmutzige Arbeit, es gibt keine
12:53 schlechte Arbeit, alles was halal ist, ist positiv und gut. Das ist
12:56 etwas Würdiges, und wir müssen die Würde dieser Person schützen.
12:57 Es ist also nicht erlaubt, jemanden wegen der Arbeit, die er verrichtet,
12:59 herabzuwürdigen. Das ist unter anderem, was uns die Scharia lehrt.
13:03 Wir importieren Arbeitskräfte. Ich würde gerne wissen, warum das so ist.
13:12 Wie kann es sein, dass wir in solchen Situationen,
13:21 in denen wir einen enormen Bedarf an Arbeitskräften haben,
13:23 trotzdem überfüllte Arbeitsämter mit unqualifizierten
13:25 oder mittelqualifizierten Arbeitskräften haben,
13:46 die entweder nicht arbeiten wollen oder das System
13:47 es ihnen nicht ermöglicht, angemessen zu arbeiten und zu verdienen.
13:56 Leider gibt es auch Missbrauch dieser Systeme,
14:04 wo jemand schwarz arbeitet, dem Staat nichts zahlt,
14:05 aber ordnungsgemäß beim Arbeitsamt gemeldet ist.
14:08 Rechte der Arbeiter,
14:10 die Ausbeutung der Arbeiter zu verbieten. Wir wissen von Fällen,
14:41 Menschen, die ihren Arbeiterlohn genommen haben, dann
14:43 bauen sie Moscheen, Minaretten, gehen zur Hadsch,
14:44 gehen woanders hin und so weiter. Allah weiß es am besten,
14:46 darüber gibt es nichts. Das ist ein falsches Prinzip. Das ist
14:48 ein falscher Ansatz, den wir ablehnen müssen. Es gibt
14:51 einen Raum, um darüber zu sprechen, nicht nur über die ersten
14:55 Ayat, sondern auch darüber hinaus, um diese Themen zu aktualisieren.
15:02 Was jedoch absolut negativ ist,
15:14 etwas, das wie ein Grillfest aussieht,
15:18 mit Dingen, die nichts zu tun haben mit
15:21 dem Tag der Arbeit, wie er sein sollte oder wie er früher von den Menschen,
15:41 die ihn delegiert haben, vorgestellt wurde. Und beachten Sie, wir können auch hier lernen,
15:47 nicht nur in Bosnien und Herzegowina, sondern allgemein auf dem Balkan. Wir sind
15:56 Fleischliebhaber, wir sehen in Kroatien, dort kochen sie anscheinend Bohnen, ich weiß nicht, was die anderen machen.
16:05 Aber Sie haben eine Situation, sagen wir, in den skandinavischen Ländern, wo Sie den besten Schutz
16:07 der Rechte der Arbeiter haben.
16:10 Sie sehen nicht, dass die Menschen hier so arbeiten, wie wir es tun. Dennoch gehen die Menschen auf die Straßen,
16:16 sprechen über die Rechte der Arbeiter, kämpfen für ihre Rechte, danken dem Staat für alles Gute, was er getan hat, und kritisieren gleichzeitig alles Schlechte, das verbessert werden muss.