Ouverture : Une brève rencontre pendant une pause au travail

"Je ne pense pas avoir entendu quelque chose d'aussi descriptif ou détaillé auparavant. C'est très intéressant." "Oh, c'est assez fou." "Euh, je n'ai que quelques minutes. Je suis juste en pause au travail, mais je voulais juste venir te poser quelques questions, si ça te va."

"D'accord, alors en quoi crois-tu ? Parce que tu as dit que tu n'étais pas chrétien. En quoi crois-tu ?" "Euh, je suppose que je me classerais, hum, en fonction des autres. Peut-être agnostique, je suppose que ce serait juste."

L'argument de la causalité et la nécessité d'un point de départ

"Alors juste rapidement, hum, en gros l'argument de la causalité, je suis plutôt d'accord. Euh, certaines personnes ont parlé d'autre chose, comme si tu étais dans une file d'attente à un 7-Eleven ou quoi que ce soit, et que la file était infinie, tu sais, est-ce que tu arriverais jamais à la caisse ? Pour moi, cet argument établit le fait qu'il doit y avoir un point de départ. Donc je suis plutôt d'accord avec ça aussi."

"Et comme, tu sais, dans certaines de tes discussions, tu parles de comme, tu sais, tu es venu de ta mère, ta mère est venue de là, là, là, tu sais, tout ce qui commence à exister a une cause, tu sais, donc je suis d'accord avec ça. Donc, je suis d'accord qu'il doit y avoir un point de départ. Il doit y avoir quelque chose qui a commencé la chaîne. Mhm. Donc c'est un peu là où j'en suis. Et juste découvrir ce qu'est ce déclencheur de chaîne, si ça a du sens."

Croire en une puissance supérieure comme une nécessité

"D'accord. Donc tu crois en une sorte de puissance supérieure, c'est ce que tu dis ?" "Je pense que que je le crois ou non, je sens que ça doit être une nécessité." "Oui, bien sûr. Donc tu acceptes l'existence d'une puissance supérieure ?" "Oui. Il doit y en avoir une, en gros." "Donc c'est pourquoi nous sommes d'accord." "Oui, oui. Je suppose que je devrais dire agnostique alors si c'est le bon terme, quel que soit le terme, je ne sais pas. Ils mettent des étiquettes sur tout." "Je veux dire, d'accord, sûr, sûr, sûr. D'accord. Donc s'il y a une sorte de puissance supérieure, c'est ce que tu acceptes."

Sur les Messagers, les Prophètes et les problèmes avec le christianisme

"Quelle est ta position sur les messagers alors, et les prophètes ?" "Euh, je veux dire, en grandissant, je suis allé à l'église et des trucs comme ça, mais c'était juste vraiment bizarre pour moi et des trucs comme ça. Donc je savais un peu, j'ai lu la Bible, mais euh, probablement en 2012. Donc, tu sais, je suis un peu éloigné de sa lecture, mais comme une partie avait du sens dans une certaine mesure. Mais comme, encore une fois, quand j'ai étudié comme, euh, des auteurs inconnus et plein d'erreurs et des trucs comme ça, je ne me suis juste pas connecté avec après, tu sais ?"

« Oui, j'ai, j'ai lu sur le Credo de Nicée et des choses fondamentales. Rien de tout cela ne me semble vraiment sensé, pour être honnête. Mhm. D'accord, donc oui, je ne demandais pas vraiment sur le christianisme en soi, mais plus. Croyez-vous qu'un créateur ou une puissance supérieure nous envoie des messages, communique avec nous comme je pense qu'il pourrait le faire ? » « Je pense qu'il pourrait, oui, si c'est une réponse juste. Si ce n'est pas une échappatoire. » « Bien sûr. »

« Donc, vous excluez le christianisme, ce qui est évidemment très rationnel, je dirais, pour quiconque le fasse, puisque vous excluez le christianisme, étant donné que nous connaissons les problèmes avec le christianisme. Quelle est votre position sur l'islam alors ? Que savez-vous de l'islam ? »

« Je sais pas mal de choses. J'ai regardé, euh, certaines de vos vidéos pendant un certain temps et des choses comme ça. Donc, j'ai une compréhension générale, comme, euh, je pense que tout ce que l'islam enseigne est sain. J'ai étudié, je suis d'accord, même si l'on enlève la religion. Comme l'interdiction de boire, de jouer, vous savez, une société basée là-dessus, tout cela a du sens. Donc, je suis avec vous là-dessus. Pour moi, la question est de savoir si c'est divin ou non. Mhm. Même si je ne croyais pas, je pense que ce mode de vie est toujours le meilleur choix, car je pense qu'une société a besoin d'une structure pour survivre et que tout le monde soit sur la même longueur d'onde, et que la société ait du sens, n'est-ce pas ? Tout le monde a des croyances similaires. J'ai entendu cet argument d'autres personnes aussi. Et je crois sincèrement qu'il est sain d'avoir un sens de la moralité, n'est-ce pas ? Mhm. »

La question de l'origine divine : Qu'est-ce qui vous empêche de devenir musulman ?

« D'accord. Que diriez-vous qui vous empêche d'être musulman alors ? Si vous croyez en une puissance supérieure, vous croyez en une puissance supérieure. Vous pensez que les enseignements de l'islam ont du sens, et ils semblent être des choses avec lesquelles vous êtes d'accord, ce qui correspond à l'idée qu'ils sont une guidance pour l'humanité, car ce sont des choses bénéfiques pour les humains. Et le Coran dit que c'est une guidance envoyée par le créateur. Donc, si ce sont des choses bénéfiques qui ont du sens, et qu'il y a une affirmation qu'elles viennent de Dieu avec cette puissance supérieure en laquelle vous croyez, qu'est-ce qui vous empêche de faire ce pas et de devenir musulman ? Qu'est-ce qui vous retient de faire cela ? »

« C'est comme, je ne sais pas. C'est comme être sûr que c'est réellement envoyé divinement, je suppose. Donc, c'est là où j'ai du mal, je pense que c'est faisable. Et je pense que les enseignements sont bons, mais c'est comme, est-ce réellement un message divin ou pas ? Mhm. »

« D'accord. Alors, que ? D'accord, laissez-moi vous demander, avez-vous vu des vidéos sur les preuves de l'islam où je parle des preuves de l'islam ou des choses comme ça, ou pas ? » « Euh, pas vraiment, un peu, mais les petits morceaux que j'ai recueillis, je ne sais pas si c'est juste... Pas assez convaincant, peut-être. »

L'argument en faveur de l'islam : Le Messager et le Coran

« D'accord, laissez-moi vous poser cette question alors. Laissez-moi vous donner un aperçu de notre position sur les preuves de l'islam ou pourquoi nous croyons que l'islam vient de Dieu ou que le Messager Muhammad ﷺ est un messager de Dieu. Vous avez un homme qui a vécu dans les déserts d'Arabie il y a 1400 ans, n'est-ce pas ? Il s'appelle le Messager Muhammad ﷺ. Il a dit qu'il était un prophète, un messager envoyé par le créateur. Il a vécu avec son peuple pendant 40 ans avant de recevoir la révélation. La révélation était le Coran. Et le Coran est descendu sur une période de 23 ans. Beaucoup de cela était circonstanciel. Les gens venaient poser des questions, le Coran répondait, des batailles se produisaient, le Coran en parlait, des choses comme ça. N'est-ce pas ? »

« Donc, cela a duré environ 23 ans et les gens venaient poser des questions. La révélation descendait. Les gens venaient poser des questions sur l'âme et la révélation descendait. Oui, ils posaient des questions sur l'âme et disaient que c'est des affaires de mon Seigneur. Et nous n'avons reçu qu'un peu de connaissance. Puis les gens venaient demander au prophète. Oui, ils demandaient sur les menstruations. Donc, restez éloignés des femmes pendant cette période, n'est-ce pas ? Donc, la révélation descendait en réponse à cette question. Oui. Ils demandaient sur un roi, un individu qui s'appelle. Qui est-il qui vous donnera des nouvelles à son sujet ? Ensuite, le Coran mentionne son histoire. Donc, le Coran était comme ça. Les gens du Livre venaient poser des questions. Les Juifs venaient poser des questions. Les Chrétiens, les gens des Arabes païens. Les gens posaient des questions et le Coran descendait. »

Révélation Qui Parle de Tout

Ce n'était rien que vous pouviez d'abord penser puis écrire. Beaucoup du Coran est comme ça : quelque chose est demandé dans le Coran, et ensuite la révélation descend pour en parler. Vous avez maintenant cette révélation qui a été révélée sur 23 ans. De quoi parle-t-elle ? Elle parle de tout — de chaque chose à laquelle vous pouvez penser. Elle parle des planètes, des étoiles, des galaxies, des montagnes, des nuages. Elle parle d'êtres que nous n'avons pas vus. Elle parle de tout ce à quoi vous pouvez penser.

Signes Que L'Interviewer Avait Déjà Entendus

L'interviewer a interrompu, disant qu'il avait entendu parler des Arabes bédouins et des plus hautes tours, et qu'il avait entendu parler de prédictions d'armées gagnantes et de choses similaires. L'orateur a reconnu cela : "Bien sûr. J'ai entendu certaines de ces choses — comme les prédictions d'armées gagnantes et des trucs comme ça. Je pense que ce sont ces deux choses que j'ai entendues de vous."

Un Livre Qui Couvre Tout

Donc maintenant, le Coran parle de tout. Si cela vient d'un Arabe bédouin il y a 1400 ans qui n'était pas un messager de Dieu, combien d'erreurs vous attendez-vous à trouver dans un livre comme ça ? Combien de problèmes vous attendez-vous à trouver dans un livre comme ça ? Lorsqu'on lui a demandé si le niveau de détail dépend du sujet, l'orateur a acquiescé : "Cela dépend de ce dont il parle et de la manière dont c'est détaillé." Vous avez donc 6 000 versets dans le Coran qui parlent de tout — des animaux, des insectes, des êtres humains, de l'embryologie, de la cosmologie, de l'hydrologie. Il parle de tout ce à quoi vous pouvez penser. Il parle de la création de l'univers. Il parle des animaux et de certaines de leurs actions, de leurs corps. Il parle des fourmis, et il parle des abeilles et de la production de miel. Il parle de tout ce à quoi vous pouvez penser.

Maintenant, si c'est un livre qui parle de tout cela et qu'il ne vient pas vraiment de Dieu — compte tenu des connaissances que les gens avaient il y a 1400 ans — remettez-vous dans le contexte : il n'y avait pas de voitures, de télescopes, de microscopes, de téléphones, de machines à imprimer. Il n'y avait rien, pas de papier. Il n'y avait pas de technologie du tout. C'était une série de cadrans solaires, une série de tentes bédouines et un désert. Ils creusaient des trous pour avoir quelque chose comme des maisons, et ils montaient des tentes, et c'est tout — quelques chameaux et des moutons. Ils avaient toutes sortes de croyances superstitieuses à cette époque. Ils croyaient à toutes sortes de choses ridicules.

Comparé à D'autres Écritures

Et c'est pourquoi, lorsque vous comparez cela à d'autres écritures religieuses, par exemple, vous voyez qu'elles sont remplies de choses ridicules. La Bible, par exemple, parle d'embryologie. Elle dit de l'être humain dans le Livre de Job, chapitre 10, que la femme était gâtée comme du lait et comme du fromage. Les gens à cette époque ne penseraient pas : "Oh mon Dieu, c'est une énorme erreur scientifique." Ils ne feraient pas ça. Mais aujourd'hui, vous savez à quel point c'est ridicule. Donc, cela parle des connaissances que les gens avaient à l'époque ; cela reflète les connaissances des personnes qui écrivaient à cette époque.

Si le Coran venait vraiment d'un homme vivant à cette époque, il serait rempli d'erreurs et de fautes — il serait rempli d'erreurs et de fautes. Cependant, le Coran fait le contraire. Le Coran contient des informations que nous venons aujourd'hui confirmer comme réelles avec nos découvertes, avec notre technologie. Il existe une multitude de preuves différentes. L'une d'elles est celle-ci : le Coran parle de choses que personne n'aurait pu connaître à l'époque. J'ai donné des exemples auparavant. Laissez-moi vous donner deux exemples. Je vais vous donner un exemple et dites-moi ce que vous en pensez.

L'histoire de Salomon et des fourmis

Il y a une histoire de Salomon dans le Coran. D'accord. Et dans cette histoire, il y a un roi — le roi Salomon, qui a été envoyé aux enfants d'Israël, et des choses comme ça. Ensuite, dans l'histoire, vous avez l'histoire des fourmis. Salomon se rendait avec son armée, et une fourmi a crié — comme le dit le Coran, la fourmi a commencé à crier. Les petits insectes. Une fourmi a dit — Allah dit dans le Coran — la fourmi a parlé aux autres fourmis et a crié : "Ô groupe de fourmis, entrez dans vos maisons, afin que Salomon et ses soldats ne vous écrasent pas sans s'en rendre compte." Ainsi, une fourmi a parlé aux autres fourmis, leur a donné un avertissement et leur a dit d'aller se cacher dans leurs maisons.

Maintenant, pensez à votre expression quand je vous ai dit cela — vous étiez comme, "Qu'est-ce que c'est ?" Imaginez que c'est votre expression aujourd'hui. Vous pensez, d'accord, quelqu'un a inventé cette histoire. Quelle est l'histoire ? Vous savez, jusqu'à très récemment, nous pensions que les fourmis communiquaient par des mouvements. Parfois, si vous regardez les fourmis, elles se lèvent et bougent leurs pattes ou quoi que ce soit — c'est comme si elles communiquaient entre elles. Donc, il y a deux façons dont nous croyions qu'elles communiquaient : des gestes — faire des mouvements avec leurs pattes ou quoi que ce soit — oui, des mouvements. Nous croyions qu'elles ne communiquaient que de ces deux manières.

Ce que la science a trouvé

Mais récemment, nous avons découvert — si vous avez votre téléphone maintenant, vous pouvez aller sur Google et chercher. Il y a des recherches dans Nature, n'est-ce pas ? Le magazine Nature. Science et Nature sont les deux magazines les plus établis en matière de recherche et de découverte scientifique. Si vous allez dans le magazine Science et que vous tapez "les fourmis parlent", il y a un article intitulé "Les fourmis parlent." Et que vous dit-il ? Il vous dit qu'une nouvelle étude révèle que les fourmis utilisent un langage et des bruits pour communiquer. Et ensuite, il vous dit que nous ne croyions pas qu'elles parlaient, mais elles parlent en réalité. Les fourmis parlent. Nous ne savions pas cela. Nous pensions autrement, mais elles parlent effectivement entre elles.

Et cette recherche met en évidence une chose, qui est très intéressante. Elle dit qu'elles le font lorsqu'elles s'avertissent d'un danger. Rappelez-vous l'histoire dans le Coran — elles ne le font pas juste au hasard ; elles le font lorsqu'elles s'avertissent d'un danger.

La question de la possibilité humaine

Maintenant, la question est la suivante : si nous voulons parler de l'équilibre de la rationalité, serait-il possible pour le Messager Muhammad ﷺ d'inventer une histoire aléatoire qui correspond exactement à la réalité — non seulement que les fourmis communiquent par la parole et se parlent, mais qu'elles le font spécifiquement lorsqu'elles s'avertissent les unes les autres ? Serait-ce humainement possible pour lui de le faire ? L'intervieweur a répondu : "Je dirais probablement pas. C'est assez fou." Le conférencier a répondu : "Oui, mais je ne dirais pas probablement — je dirais sûrement. Et je dirais, si quelqu'un me dit seulement 'probablement pas', je lui demanderai, trouve-moi une explication alternative. 'Oh, il a eu de la chance' — il a juste eu de la chance et a dit que les fourmis parlent entre elles et s'avertissent d'un danger ? Allez.

Les nuages comme lourds et les vents comme engrais

"Comme personne n'acceptera cela, n'est-ce pas ? Ça n'a pas de sens. D'accord, alors vous avez — par exemple, prenons un autre exemple. Vous avez le Coran qui parle de, voyons, des nuages. Quand vous regardez les nuages — je ne sais pas si vous m'avez entendu dire cela avant ou non — mais quand vous regardez les nuages, pensez-vous qu'ils sont lourds ou légers ?" "D'après l'étude scientifique, ils sont lourds." "Mais si je devais les regarder et que j'étais ignorant, vous penseriez qu'ils sont légers parce qu'ils flottent." "Mais ce n'est pas seulement ça — j'ai demandé à beaucoup de gens aujourd'hui et ils pensent encore qu'ils sont légers, parce que ce n'est pas une connaissance commune. Tant de gens aujourd'hui croient encore cela, surtout quand vous volez en avion, vous traversez les nuages — vous passez directement à travers. Très moelleux, on dirait de la fumée ou du coton ou quelque chose. Très léger et ça vole, nous supposons." "Exactement. Et quand nous supposons quoi que ce soit comme ça, c'est assez léger."

"Maintenant, le Coran, il y a 1400 ans, mentionne que les nuages sont lourds. Description spécifique : Allah dit, 'et Il façonne les nuages lourds.' Les Sahaba [compagnons]—les très lourds nuages. Et Allah mentionne aussi le processus de création—ou de fertilisation. Allah décrit le vent comme des fertilisants. Maintenant, le vent fertilise deux choses : il fertilise les plantes, le pollen—tout cela fertilise la plante—mais aussi il fertilise les nuages car il transporte l'eau des particules d'eau au-dessus de la mer ou autre, et les amène aux nuages aussi. Et il fertilise à la fois les nuages et les plantes.

"Maintenant, comment un bédouin arabe du désert—un arabe du désert—vous parlerait de nuages lourds qui pèsent des tonnes, au fait, comme si nous parlions de centaines d'éléphants, des tonnes—nous parlons de ces nuages—et il vous parle de la fertilisation des vents et comment ils fertilisent les nuages et comment ils fertilisent les plantes ? Comment est-ce possible ? Qui le savait ?" "Très—je ne pense pas avoir entendu quelque chose d'aussi descriptif ou aussi détaillé auparavant. C'est très intéressant." "Oui, c'est assez fou."

L'expansion de l'univers

"Le Coran parle, par exemple, de l'expansion de l'univers. Quand avons-nous appris l'expansion de l'univers ? Vous aviez le télescope Hubble, qui est quelque chose où un signal va et revient et prend plus de temps ou quelque chose comme ça, et ils pouvaient calculer qu'il est en expansion. C'est comme quoi—les années 80 ou 90 ou quelque chose. Donc nous avons quelque chose appelé le télescope Hubble, et Hubble a reçu le prix Nobel pour cela. Et ensuite, à travers le télescope, nous pouvons observer que les planètes et les galaxies et les étoiles s'éloignent les unes des autres. Il y a quelque chose appelé le décalage vers le rouge, où le tissu de l'espace lui-même s'étire, et vous pouvez voir que l'univers est en expansion—ce qui est une découverte très, très, très récente que nous avons. L'univers est en expansion et s'éloigne les uns des autres. Il s'étend dans l'espace en ce moment—le décalage vers le rouge et l'expansion de l'univers et le télescope, qui n'existait même pas près de l'époque du Messager. Comment pourrait-il le savoir ? Comment pourrait-il savoir quoi que ce soit de cela ?" "Je veux dire, les gens, oui. Non, ils ne sauraient définitivement pas cela. Comme, je sais que pendant des milliers d'années, les gens ont regardé vers le haut et étudié les constellations et ils ont de bonnes choses là-dessus. Mais en ce qui concerne cela, non."

"Oui. Le Coran dit que nous avons construit ce ciel avec puissance, et nous l'élargissons—il y a 1400 ans. Et vous avez des exégèses classiques, des érudits dont nous parlons maintenant, il y a six, sept cents ans—nous parlons comme d'Ibn Kathir—qui parlent que nous élargissons ses parties, les parties de ce que nous voyons, le ciel au-dessus de nous, ou l'univers au-dessus de nous. Donc vous avez cela comme il y a sept, huit cents ans. C'est ce dont parle le Coran. C'est une description des prophètes que vous avez."

La lumière empruntée de la lune

"Par exemple, je vais vous donner un exemple de plus. Vous avez deux minutes, au fait, juste pour que vous sachiez." "Bien sûr. Pas de problème. Nous utiliserons cela comme le dernier exemple pour cela." "Pas de soucis, pas de soucis. J'ai dit que vous avez—c'est ma pause ; elle se termine quand elle se termine." "Pas de soucis, pas de soucis, pas de soucis. Oui, je comprends."

"Vous avez le Coran disant, 'Allah a fait le signe du jour et de la nuit.' Mais quand nous avons fait la nuit et le jour comme signes pour—Allah dit qu'Il a effacé ou enlevé la lumière du signe de la nuit, et Il a laissé le signe du jour clair, visible. Quel est le signe du jour ? Le signe du jour—quand le soleil se lève—le soleil. Le soleil est le signe du jour. Et la lune est le signe de la nuit, n'est-ce pas ?"

"Donc maintenant, vous avez deux choses miraculeuses là dans ce verset. Premièrement, il dit qu'Allah a enlevé la lumière du signe de la nuit, qui est quoi ? La lune, n'est-ce pas ? Vous avez Abd Allah ibn Abbas, qui est le cousin du Messager Muhammad ﷺ, il y a 1400 ans. Il dit que la lune avait de la lumière, comme le soleil avait de la lumière, et puis cette lumière lui a été enlevée. Donc le Coran vous dit que la lune n'a pas sa propre lumière. Nous savons que la lumière de la lune n'est qu'un reflet—le reflet. Donc c'est la première chose."

"La deuxième chose est que chaque objet céleste après l'expansion de l'univers était une boule de feu, mais ensuite l'énergie est absorbée dans l'univers, et ensuite ils se transforment en pierre ou en roche. La NASA a une vidéo entière qui parle de l'histoire de la lune, et elle vous montre comment c'était une boule de feu, puis elle se transforme juste en une boule de pierre, comme une roche."

Le défi d'expliquer

"Maintenant explique-moi—juste comme je le veux—je veux que quelqu'un vienne, comme des gens qui regardent. Je veux qu'un athée, quelqu'un vienne et m'explique : Comment serait-il possible que le Poslanik Muhammad ﷺ, il y a 1400 ans dans le Coran, te dise ces deux choses ? D'abord, que la lune n'a pas sa propre lumière, n'est-ce pas ? C'est le seul signe qui reste, c'est le signe de l'étoile, qui est le soleil, et le signe de la nuit, qui est la lune. La lumière lui a été enlevée, donc elle n'a pas sa propre lumière. Deuxièmement, qu'elle était comme le soleil et d'autres planètes. Quand avons-nous appris ces choses ? Quand avons-nous appris que—comme tu sais, à propos du Big Bang ou de l'expansion ou des choses que nous sommes tous comme, des objets célestes qui étaient récemment—quand avons-nous appris que la lune n'est qu'un reflet de cela ? Quand avons-nous appris ces choses ?"

"Maintenant la question est, donne-moi une explication rationnelle. Que le Poslanik Muhammad ﷺ aurait su ces choses—parce que tu as dit que tu veux être sûr. Maintenant, donne-moi une, juste une explication rationnelle. Comment serait-il possible qu'il ait su l'une de ces choses ?"

Au fait, je ne te donne que 0,001 pour cent—0,1 pour cent—des preuves, puisque tu n'as pas beaucoup de temps et qu'il y a tant à dire. Maintenant la question est, juste avec ce que tu as entendu, comment est-il possible que le Poslanik sache ces choses s'il n'était pas un véritable messager de Dieu ? Je veux dire, c'est assez convaincant.

D'accord. Qu'est-ce qui t'empêche de faire ce pas et de l'accepter comme messager, d'accepter son message ? Parce que tu m'as dit que la seule chose qui t'arrêtait, c'était ça. Donc si tu vois—au fait, j'ai une conférence sur ma chaîne intitulée "Preuves convaincantes de la véracité de l'Islam." Je parle de certaines des preuves. Il y en a beaucoup d'autres dont je n'ai pas parlé, mais je parle de beaucoup.

D'accord. Je vais regarder ça. Oui.

Donc si tu crois que c'est une preuve convaincante et qu'il n'y a aucun doute que cela vient du Créateur, qu'il n'y a aucun doute que cela vient de Dieu, mon conseil serait de faire ce pas et de devenir musulman. Ne tarde pas. Adopte l'Islam, accepte le message. Et bien sûr, je serais heureux si tu le fais maintenant, si tu le souhaites. C'est une chose très simple. Tu témoignes qu'il n'y a rien digne d'adoration sauf Allah—cela prend littéralement 30 secondes—et tu témoignes que le Poslanik Muhammad ﷺ est le Messager. C'est comme ça qu'une personne devient musulmane. Mais c'est quand tu es prêt à le faire. Et comme je te l'ai dit, regarde, tu as demandé des preuves. Les preuves sont là. C'est aussi clair que le soleil que tu vois dans le ciel. C'est seulement à toi de faire ce pas et de devenir musulman, n'est-ce pas ?

Y a-t-il autre chose que tu veux demander, ou veux-tu accepter l'Islam ? Tu veux faire ce pas ? Tu veux avancer ?

Bien sûr. Mais j'ai comme 30 secondes. D'accord, très bien. Faisons-le rapidement alors, puisque tu dois y aller. D'abord, dis : Je témoigne, je témoigne. Il n'y a rien digne d'adoration, il n'y a rien digne d'adoration sauf Allah, sauf Allah. Et je témoigne, et je témoigne que le Poslanik Muhammad ﷺ, que le Poslanik Muhammad ﷺ est son messager et serviteur, est le messager et son serviteur. Oui.

Et je vais dire la même chose en arabe très lentement. Dis : Ash-hadu an la ilaha illa Allah, wa ash-hadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu. Dis cela une fois de plus. Je le fais, je le fais—Allah, Allah—la ilaha illa Allah, Allah, Allah—wa ash-hadu, wa ash-hadu anna—anna—Muhammad—Muhammad—bin—Abdullah—Abdullah—hu—Rasul—Rasul—Allah. Mashallah. Tu l'as dit très, très bien. Tu l'as dit très bien. Mashallah, j'ai essayé, j'essaie.

Cette déclaration signifie simplement qu'il n'y a rien digne d'adoration. La seule chose digne d'adoration est le Créateur des cieux et de la terre, c'est Dieu. Et que le Messager Muhammad ﷺ est Son messager et serviteur. Maintenant, j'aimerais vous en dire plus, mais je sais que vous devez aller travailler. Donc, ce témoignage vous mène au Paradis si vous en mourrez. C'est entrer dans l'Islam. Bien sûr, vous apprendrez à prier et vous prendrez tout étape par étape.

Mon e-mail—je vais l'afficher à l'écran. Envoyez-moi juste vos coordonnées et nous pourrons communiquer là-bas. Je peux vous mettre en relation avec notre équipe. Voici mon e-mail. Oui, MuslimLantern@gmail.com. Si vous faites une capture d'écran ou quelque chose—laissez-moi le capturer pour que je puisse l'avoir plus tard. Oui, envoyez-moi juste un message avec votre nom, votre numéro WhatsApp ou votre localisation. Je vous mettrai en relation avec notre équipe. Pour toutes les questions que vous avez, nous pourrons partir de là, car je sais que vous devez aller travailler.

C'est vraiment un plaisir de vous parler, mon frère. Regardez, l'Islam est une chose très simple. Nous devons juste le prendre étape par étape, inshallah. Je vous enverrai aussi cette vidéo dont je vous ai parlé qui a des preuves pour l'Islam. Très bien. Ravi de vous rencontrer. Oui. À bientôt. Oui, oui. Très bien. Je vais vous laisser aller travailler. Merci pour votre temps. Oui. Au revoir. Au revoir. Au revoir. À bientôt.