← All Videos
MinbarLive

Eitan Newman, a 17-year-old Israeli, grills one of Apartheid Israel's most genocidal politicians, on an Israeli TV program called "First Vote"

Hebrew 2:23
Gaza displacement policyForced evacuation and coercionIsraeli-Palestinian conflictOctober 7 aftermath and policyPolitical accountability and youth activism
Size Color BG

In this heated exchange on the Israeli TV program 'First Vote,' teenager Eitan Newman directly questions a politician about forced displacement ('ethnic cleansing,' 'voluntary transfer,' or 'migration') policy regarding Gaza. Newman presses the politician to explain what would happen to Gaza residents who refuse to leave their homes—whether they would be forcibly removed, and if so, how. The politician argues that most Gazans want to leave and that Israel prevents their departure (citing Hamas permission requirements at the Allenby Bridge), but when pushed on those who refuse departure, suggests coercive measures 'by any means possible.' Newman explicitly challenges the vagueness of this language, asking whether it means forcing people to leave, and what that coercion would entail. The exchange becomes increasingly tense when the politician references his grandson who died on October 7, attempting to reframe the conversation away from policy specifics. Newman refuses to be redirected, insisting the discussion concerns future political decisions, not current justifications. The dialogue ends unresolved, with the politician declining further engagement.

Key Points

  • A teenager publicly challenges a politician to define what 'forced displacement' means in practical terms—specifically what happens to those who refuse to leave.
  • The politician claims most Gaza residents want to leave but are prevented by Israel's own restrictions and Hamas requirements, contradicting the premise of 'voluntary' transfer.
  • When pressed on enforcement against those who refuse departure, the politician alludes to coercive methods 'by any means possible,' including historical references to cutting water and electricity supplies.
  • Newman explicitly asks whether the politician's policy implies killing those who do not leave, forcing the politician to acknowledge the lethal implications of stated positions.
  • The politician attempts to redirect debate by invoking personal loss (a grandson killed on October 7) rather than engaging with the specific policy questions raised.
  • Newman maintains that the discussion concerns future political decisions and governance, not justifications for past events, and refuses to accept the reframing.

Article

Hebrew

Knowledge Library reading view for this lecture

PDF Word

A 17-year-old Israeli, Eitan Newman, confronts a politician on Israeli TV about the practical and moral implications of forced displacement policies toward Gaza residents who refuse to leave, pressing for clarity on what coercive methods would actually be employed.

In this heated exchange on the Israeli TV program 'First Vote,' teenager Eitan Newman directly questions a politician about forced displacement ('ethnic cleansing,' 'voluntary transfer,' or 'migration') policy regarding Gaza. Newman presses the politician to explain what would happen to Gaza residents who refuse to leave their homes—whether they would be forcibly removed, and if so, how. The politician argues that most Gazans want to leave and that Israel prevents their departure (citing Hamas permission requirements at the Allenby Bridge), but when pushed on those who refuse departure, suggests coercive measures 'by any means possible.' Newman explicitly challenges the vagueness of this language, asking whether it means forcing people to leave, and what that coercion would entail. The exchange becomes increasingly tense when the politician references his grandson who died on October 7, attempting to reframe the conversation away from policy specifics. Newman refuses to be redirected, insisting the discussion concerns future political decisions, not current justifications. The dialogue ends unresolved, with the politician declining further engagement.

  • A teenager publicly challenges a politician to define what 'forced displacement' means in practical terms—specifically what happens to those who refuse to leave.
  • The politician claims most Gaza residents want to leave but are prevented by Israel's own restrictions and Hamas requirements, contradicting the premise of 'voluntary' transfer.
  • When pressed on enforcement against those who refuse departure, the politician alludes to coercive methods 'by any means possible,' including historical references to cutting water and electricity supplies.
  • Newman explicitly asks whether the politician's policy implies killing those who do not leave, forcing the politician to acknowledge the lethal implications of stated positions.
  • The politician attempts to redirect debate by invoking personal loss (a grandson killed on October 7) rather than engaging with the specific policy questions raised.
  • Newman maintains that the discussion concerns future political decisions and governance, not justifications for past events, and refuses to accept the reframing.
  • The exchange remains unresolved, with the politician declining to provide clear answers about what enforcement of displacement would actually involve.
Topics#Gaza displacement policy#Forced evacuation and coercion#Israeli-Palestinian conflict#October 7 aftermath and policy#Political accountability and youth activism#Humanitarian and human rights concerns

Transcript (Hebrew)

Click any row to jump to that moment in the video.

0:00 אתה שנים רבות הוגה על בסיס.
0:02 אתה יכול לקרוא לזה מה שאתה רוצה.
0:03 אם תרצה: "תיאור אתני", "טרנספר", "הגירה מרצון"—סבבה, של עזה והשטחים.
0:09 אז מה אני רוצה לשאול אותך, מבחינתך: מה יקרה לעזתי שלא רוצה לעזוב את הבית שלו, שלא מוכן להגירה מרצון?
0:16 חיילי צה"ל יעמיסו על משאית ויעיפו אותו?
0:18 כאילו, לאן ייקחו אותו, מה תעשה איתו?
0:21 קודם כל, רובם המוחלט רוצים לעזוב.
0:24 אוקיי?
0:24 מי שמונע—המצב הוא בדיוק הפוך: מדינת ישראל מונעת מהם לעזוב.
0:28 היא מחייבת אותם להביא אישור של החמאס כדי לעבור בגשר אלנבי.
0:32 זה מצב מטורף.
0:33 רובם המוחלט רוצים לעזוב.
0:35 שאלתי על אלה שלא עוברים.
0:36 אפשר להבין אותם.
0:37 ואלה שלא רוצים לעזוב—אנחנו צריכים לעודד אותם לעזוב.
0:40 למה?
0:41 כי מי שלא יעזוב, ירצח אותך.
0:44 זה לא מה ששאלתי אבל.
0:45 אין מה לעשות.
0:45 אבל זה לא מה ששאלתי.
0:46 אבל זה מה שהסברתי.
0:47 אבל אני שאלתי אותך שאלה אחרת.
0:48 אנחנו צריכים, בצורה כזו או אחרת, לגרום לכך שלא יישאר שם עזתי.
0:51 אבל זה מה שאני שואל: מה תעשה לעזתי?
0:53 אתה ניסית לגרום לו לעזוב והוא לא רוצה לעזוב.
0:56 מה אתה עושה לו?
0:57 תאלץ אותו לעזוב.
0:57 איך?
0:58 אסור שיישאר.
0:59 מה זה תאלץ?
1:00 בכל דרך אפשרית.
1:01 מה זאת אומרת?
1:02 מן הסוג שאמרתי אתמול.
1:03 קודם לכן, ככה היית צריך לעשות ביום הראשון של אחר ה-7 באוקטובר: לסגור את הברז של המים.
1:07 סתם דוגמה.
1:09 ומי שלא הולך—שימות מבחינתך?
1:10 אז הוא יצמח.
1:11 כדי לשתות חשמל אני אצטרך לעזוב.
1:13 סתם דוגמה.
1:14 אני מדבר איתך באופן לגמרי—
1:16 אז בדוגמה: כאילו, לרצוח את כולם.
1:20 כן?
1:21 כאילו, שכולם ימותו?
1:22 ילכו וימותו?
1:24 לא בני אדם?
1:25 זה די מדהים, תסלח לי, שאחרי ה-7 באוקטובר אתה מתייחס אלינו כאל רוצחים, ואל אותו—אל אותה ישות טרור איסלאמו-נאצית כזו ש"מותקפת", כזו שצריכה להתגונן מפנינו.
1:38 תסלח לי.
1:39 אני שואל על הפוליסיקה שלך, לא על המציאות העכשווית.
1:41 מה שמעניין אותי—
1:42 אתה מתמודד לכנסת.
1:43 אני מנסה להבין מה יקרה אם אתה תהיה בכנסת.
1:44 אתה יודע, יש לי נכד בגילך.
1:49 אוקיי?
1:51 אחיו שוכב כרגע מתחת למצבה בגלל שאלות כאלה.
1:58 אז אני אשם בהריגתו?
2:00 כאילו, זה מה שאתה אומר?
2:01 לא, אני אומר—אני אומר שתפיסת העולם המעוותת שחיפשה את זכויות האדם של אותו—אותה ישות רצחנית שטרחה בנו ב-7 באוקטובר, הובילה בסופו של דבר לאותו אסון שכולנו שילמנו את המחיר עליו.
2:15 שכולם ימותו.
2:16 אני—
2:16 שנייה, שנייה, כמה שתגיד שיש שם—
2:18 אני מציע לך להקשיב גם למי שאתה שואל.
2:20 בסדר, אבל יש לי תשובה.
2:22 נראה לי אנחנו נשים נקודה.
© MinbarLive · Privacy · Terms · support@minbarlive.com