Es-selamu alejkum i Allahova milost.

Bismillah. Hvala Allahu koji nas je uputio islamu i imanu i koji nas je obdario time što nam je poslao Svoga poslanika Muhammeda ﷺ, odabranika iz Adnanovog potomstva, kojega je posebno obdario ljubavlju i počastio oprostom i oproštenjem. Neka je Allahov blagoslov i mir na njega, na njegovu obitelj, njegove ashabe, njegove supruge i one koji ih slijede kroz vjekove i vremena. Allahu, pošalji salavat i selam na našeg gospodina Muhammeda ﷺ, salavat i selam koji su nerazdvojni dok traje Allahova vlast, sve dok Allah ne naslijedi Zemlju i sve što je na njoj. A nakon toga.

Braćo i sestre, neka vas Allah uzvisi, da budete dobri i da vaš put bude blagoslovljen. Molim Allaha, dželle šanuhu, da ovaj skup učini blagoslovljenim skupom i da se skup završi uz božanski poziv na najvišem skupu koji kaže: "Ustanite, oprošteno vam je." Kako i ne bi, kad je Poslanik ﷺ rekao: "Ko krene putem tražeći znanje, Allah će mu olakšati put do Dženneta." A kako tek kad se to znanje tiče najplemenitijeg stvorenja na Zemlji, gospodara prvih i posljednjih ﷺ.

Kako i ne bi, kad je Poslanik ﷺ rekao: "Nijedna skupina ljudi ne se okupi u nekoj od Allahovih kuća, čitajući Allahovu Knjigu i proučavajući je među sobom, a da na njih ne side smiraj, ne obuzme ih milost, ne spomenu ih Allah pred onima kod Sebe" – a to se odnosi i na proučavanje Kur'ana i ostalih šerijatskih znanosti.

Ljepota Poslanikove ﷺ ćudi

Braćo i sestre. Allah nas je počastio Poslanikom ﷺ, kojemu je upotpunio stvorenje i ćud. On je lijepa stvorenja i lijepa ćudi ﷺ. Što se tiče njegove ćudi, o njemu je naš Gospodar rekao: "I ti si, doista, na ćudi veličanstvenoj." Allah, uzvišeni, hvali svoga Poslanika i veliča ga te mu kaže: "I ti si, doista, na ćudi veličanstvenoj." Pa kad je Allah, subhanehu ve te'ala, Taj koji opisuje svoga Poslanika tim opisom – a u hadisu stoji: "Njegova ćud bijaše Kur'an." Poslanik ﷺ bio je čiji je ahlak Kur'an.

Ljepota njegova izgleda

Što se tiče njegove ljepote i izgleda, knjige sire donijele su nam detaljan opis ljepote Poslanika ﷺ i njegova izgleda. Bio je obdaren svom ljepotom, toliko da su neki rekli da je Allahov poslanik Jusuf dobio polovicu ljepote, a ipak su se žene zaludjele njegovom ljepotom, dok je Poslanik ﷺ dobio svu ljepotu, ali nije zabilježeno da se ikad neka žena zaludjela njegovom ljepotom ﷺ. Rekli su: zato što je njegova ljepota bila izmiješana s dostojanstvom i uzvišenošću, te je zato zabilježeno da ashabi ili neki od njih nisu mogli dugo gledati u Allahova Poslanika ﷺ iz adaba, zbog njegove veličanstvenosti i dostojanstva. Neka je salavat i selam na našeg gospodina Muhammeda.

Navest ću neke primjere koji približavaju nešto od njegove ljepote ﷺ. Među to je ono što je preneseno od Abdullaha b. Revaha, ovog plemenitog ashaba poznatog po ljubavi prema Poslaniku ﷺ, i njegovu recitiranju kasida pred Allahovim Poslanikom ﷺ. Kaže: bio sam jedne mjesečine, kad je mjesec bio u fazi punog mjeseca, petnaeste noći, kada se mjesec upotpuni i pokaže svoju svjetlost i ljepotu. Gledao je u mjesec i uživao u ljepoti mjeseca i razmišljao o njemu, i o ljepoti mjeseca govori. Dok sam bio tako, odjednom se Allahov Poslanik ﷺ pojavi hodajući istim putem. Kaže Abdullah b. Revah: pa sam pogledao ljepotu Allahova Poslanika ﷺ i njegovo obasjano lice, pa sam sjedio gledajući u mjesec i gledajući u lice Allahova Poslanika ﷺ, upoređujući, gleda ljepotu mjeseca i gleda lice Allahova Poslanika ﷺ. Kaže Abdullah b. Revah: Tako mi Allaha, Allahov Poslanik ﷺ je u mojim očima ljepši od Mjeseca. Allahov Poslanik ﷺ je u mojim očima ljepši od Mjeseca.

Svjedočanstvo Abdullaha ibn Selama

A moj ashab, drugi, kada je upitan o Vjerovjesniku ﷺ, rekao je slično: sjaj sunca – lice Vjerovjesnika ﷺ, poput sjaja sunca. A među pričama je i ona koja pokazuje kakvo je bilo lice Vjerovjesnika ﷺ i da se na crtama njegova lica očitovala iskrenost, smirenost i spokoj. Prenosi se da je Abdullah ibn Selam bio jedan od učenjaka sljedbenika Knjige. Kada je čuo da je Vjerovjesnik ﷺ došao u Medinu, pripremio je 10 pitanja jer je bio učenjak među učenjacima sljedbenika Knjige. Kada kažemo da je među učenjacima sljedbenika Knjige bio onaj koji je poznavao Tewrat i Indžil koje je Allah objavio Musau i Isau, u tim su knjigama opisane osobine Poslanika ﷺ i sve što je o njemu navedeno. Jer Allah je u Kur'anu rekao: oni kojima smo dali Knjigu poznaju ga kao što poznaju svoje sinove. U knjigama Tewrata i Indžila osobine Poslanika ﷺ jasne su do kraja, tako da nas je Allah obavijestio da ga oni poznaju i poznaju njegove osobine u svojim knjigama kao što poznaju svoju djecu. Može li se zamisliti da neko ne poznaje svoga sina? Odgovor je: ne. Tako i sljedbenici Knjige poznaju osobine Poslanika ﷺ i da je on istina.

Pripremio je deset pitanja da njima ispita Poslanika ﷺ i poveo je sa sobom svoga sina. Kada je stigao do Poslanika ﷺ, rekao je u sebi: ako Poslanik odgovori na ovih deset pitanja, onda je poslanik, a ako ne, onda je samo izmišljao, to jest lažljivac. Ali kada je stigao do Poslanika ﷺ i pogledao u lice Allahova Poslanika ﷺ, odmah je prihvatio islam i rekao: Svjedočim da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik. Njegov mu sin govori: Oče moj, još ga nisi upitao pitanja. Jer ga nisi pitao pitanja za koja si rekao da ćeš ga pitati. Pa je rekao: kada sam pogledao njegovo lice, shvatio sam da njegovo lice nije lažljivo. Shvatio sam da njegovo lice nije lažljivo.

Pjesnički opis Poslanika** ﷺ

Pjesnici su opjevali ljepotu poslanika Muhammeda ﷺ i opisali njegovu ljepotu i njegov prekrasan i veličanstven karakter. Među stihovima koji su izrečeni o tome u opisivanju poslanika ﷺ i prikazivanju nekih njegovih crta: bijele puti, lijepih zuba, krupnih očiju i spojenih obrva; lice poput Mjeseca, sjajnije od Sunca; svjetlost čela; i tvoj osmijeh poput pečata na prstenu. Odnosno bio je lijep. Njegov osmijeh, sallallahu alejhi ve sellem. Njegova pljuvačka lijek je za svako oko. Pljuvačka Poslanika ﷺ – lijek za svako oko. A nos ti je kao bodež, u njegovoj glavi željezo; između razmaknutih zuba poput dragulja; i razdvojenih ramena. Ni tvoja sjena se ne vidi, i nema tvoga traga koji se pokazuje. A Šejtan se tobom ne može predstaviti. Ovo je govor sigurnosti i sažetak riječi. Poslanik ﷺ **bio je lijepog ćuda i lijepog lika. Lijepih ćudi i lijepog oblika, i dat mu je sav ljepota, ﷺ.

Zašto proučavamo poslanikovu biografiju

Zašto proučavamo poslanikovu biografiju? I koji je cilj proučavanja poslanikove biografije? Postoji nekoliko razloga zbog kojih je musliman dužan učiti poslanikovu biografiju, a najvažniji je da je Poslanik ﷺ najviši uzor i najbolji primjer po kojem se ravnamo u cijelom našem životu. Rekao je Uzvišeni: "Već vam je u Allahovom Poslaniku ﷺ lijep primjer." Allah, dželle šanuhu, sabrao je u našem Poslaniku ﷺ sve što je ljudima potrebno do Sudnjeg dana, pa ga možemo slijediti u cijelom svom životu.

Ako, na primjer, pogledamo Allahovog poslanika Isu, a.s., možemo ga slijediti kao siromaha, kao onoga kojim se vladalo, kao mladića bogobojaznog, ali ne možemo ga slijediti kao djeda, kao oca, kao vladara ili kao supruga. Jer Allahov poslanik Isa nikada nije bio ni otac, ni vladar, ni suprug.

Primjeri poslanika Sulejmana i Isaa

Drugi primjer: možemo slijediti Allahovog poslanika Sulejmana kao vladara — bio je pravedan vladar. Možemo ga slijediti kao bogataša, zahvalnog Allahu, subhanehu ve teala. Ali ne možemo ga slijediti kao onoga kojim se vladalo, jer nikada nije bio pod vlašću. Bio je vladar. Ne možemo ga slijediti kao siromaha — bio je bogat. Ne možemo ga slijediti ni kao potlačenog, jer nikada nije bio tlačen. Naprotiv, Allah ga je uzvisio i sve mu potčinio. Pa smo mu potčinili vjetar, i rekao je: "I dano nam je sve." I sabrani bijahu pred Sulejmanom vojnici njegovi od džina i ljudi i ptica, svi u redovima. Allah mu je dao vlast, bogatstvo i sve. Stoga ga ne možemo slijediti kao siromaha, ni kao podanika, ni kao slaboga.

Sveobuhvatni primjer Poslanika Muhammeda** ﷺ

Osim toga, naš Poslanik Muhammed ﷺ. Živio je bogat i živio je siromašan. Živio je sklapajući saveze. Imao je saveze s Židovima i živio je, također i s Kurejšijima, i živio je u miru. Poslanik ﷺ živio je kao vladar, a prije toga živio je kao potlačeni podanik u Mekki. Živio je — poslanikovo ﷺ postupanje s Perzijancima. Poslanik ﷺ se također ophodio s Rumima. Poslanik ﷺ se ophodio s beduinima, koji su bili grublji u ponašanju. Ophođenje Poslanika ﷺ s ostalim ljudima različitih usmjerenja i osobina. Poslanik ﷺ živio je s jednom ženom, a živio je i s više žena. Poslanik ﷺ **živio je neoženjen, a živio je i oženjen.

Možemo ga slijediti kao učitelja koji poučava ljude, usmjerava ih i savjetuje, pa ga možemo slijediti. Kao učenik učio je od Džibrila a.s. Učio je Kur'an i Džibril. Učio je Kur'an Poslanik ﷺ. Svake godine u mjesecu ramazanu možemo slijediti Poslanika ﷺ kao kadiju, kako je sudio među ljudima i rješavao sporove među njima. Možemo ga slijediti kao kralja i možemo ga slijediti kao slabog čovjeka.

Bogataš i siromah u slijeđenju Poslanika** ﷺ

Na primjer, bogataš može slijediti Poslanika ﷺ u njegovom bogatstvu i kako Poslanik ﷺ u svom bogatstvu nije mario za dunjaluk. Došao mu je grubi beduin, zgrabio ga za ogrtač i rekao: "O Muhammede, daj mi od Allahovog imetka, a ne od imetka tvog oca ni tvog djeda!" Jeste li vidjeli tu krajnju grubost u riječima? Poslanik ga nije ukorio, nego je — gledajući milostivi Poslanik ﷺ tog grubog beduina koji je bio obmanut dunjalukom i žudio za dunjalukom i imetkom — a kod Poslanika ﷺ je došlo mnogo ovaca, toliko da su bile između dva brda, rekao mu je Poslanik: "Znaš li za ovce između tog i tog brda?" Rekao je: "Da." Tada mu je Poslanik ﷺ rekao: "Uzmi ih, tvoje su." Beduin se začudio i rekao: "Zar se rugaš sa mnom, zar se rugaš sa mnom?" Tada mu je Poslanik ﷺ rekao: "Tako mi Allaha, ja govorim samo istinu." Taj događaj duboko je djelovao na beduina. Vratio se svome narodu i rekao: "O ljudi moji, poslušajte me i slušajte Muhammeda, jer on daje darove kao onaj koji se ne boji siromaštva." Siromah može slijediti Poslanika ﷺ **onda kada je i sam bio siromašan i gladan, i kada je od silne gladi vezao kamen na svoj trbuh. A on je gospodar prvih i posljednjih.

Mudrost učitelja u poučavanju

Možemo. Učitelj može slijediti Poslanika ﷺ u njegovoj milosti ﷺ i u njegovom ophođenju dok poučava, usmjerava, upućuje, ophodi se s ljudima i usmjerava ih različitih sklonosti i s raznim smjelim pitanjima, sve dok jedan ashab, koji je nedavno primio islam, nije došao Poslaniku i rekao mu. Smjelo pitanje, vrhunac smjelosti. I zatražio je od Poslanika ﷺ neobičan zahtjev. Rekao je Poslaniku ﷺ: "O Allahov Poslaniče, dopusti mi blud." Vidjeli ste gnusnost tog pitanja. Odjednom o bludu govori Poslaniku ﷺ. Pogledajte mudrog učitelja — neka je moj otac i majka žrtva za njega ﷺ — nije ga ukorio, nije ga oštro prekorio i nije mu upotrijebio ružne riječi. Govorio mu je: "Nepristojan si" ili "besraman si" ili... Poslanik ﷺ je taj slučaj riješio milošću, blagošću i metodom uvjeravanja. Poslanik ﷺ je tom ashabu želio dobro, pa ga je obavio blagim dijalogom. Rekao mu je: "Zar bi to prihvatio za svoju majku?" Zar bi prihvatio blud za svoju majku? Rekao je: "Ne." Rekao je Poslanik ﷺ, a ljudi to ne bi pristali za svoje majke. Bi li to pristao za svoju sestru? Bi li pristao na blud za svoju sestru? Rekao je: "Ne." Rekao je Poslanik ﷺ, a ljudi to ne bi pristali za svoje sestre. Bi li pristao na blud za svoju kćer? Rekao je: "Ne." Rekao mu je Poslanik ﷺ, a ljudi to ne bi pristali za svoje kćeri. I Poslanik ﷺ je nastavio nabrajati: bi li to pristao za svoju tetku po majci, tetku po ocu, a on je govorio: "Ne." Ovaj ashab je shvatio da je takvo ponašanje loše i da bi se čovjek trebao uzdignuti iznad njega. Zatim je Poslanik ﷺ uzeo svoju plemenitu ruku i stavio je na njegova prsa i rekao — a on je učinio dovu za njega: Allahu, podari mu zdravlje i sačuvaj njegovu čednost. Ovaj ashab kaže: Ušao sam kod Poslanika Allahovog ﷺ i u duši mi ništa nije bilo draže od tog razvrata, i u srcu mi ništa nije bilo draže od bluda, a izašao sam od Poslanika ﷺ i u srcu mi ništa nije bilo mrskije od tog razvrata. Vidjeli ste mudrog učitelja — kako postupa sa svojim učenicima i kako usmjerava i vodi široka srca? Možda bi se u naše vrijeme takvo pitanje postavilo nekom daiji. Možda ne bih čuo ružne riječi, nego bi ga i proglasio nevjernikom i izveo ga iz okvira islama u cjelini, pa bismo ga slijedili. Učitelj slijedi Poslanika ﷺ — kakav je bio u svom poučavanju?

Praštanje kao osobina Poslanika** ﷺ

Čovjek može slijediti Poslanika ﷺ u svim njegovim ćudoređima. Za vas je u Poslaniku Allahovom ﷺ lijep primjer. Na primjer, čovjek može slijediti Poslanika ﷺ u osobini praštanja, jer Poslanik ﷺ je bio sklon praštanju. U bici na Zat ar-Rika'. Nakon što su se muslimani umorili od bitke, nazvana je Zat ar-Rika' jer su muslimanima zbog teškog hodanja po vrućini popucale obuće, pa su krpama od svoje odjeće vezali stopala kako bi se zaštitili od vrućine, i zato je nazvana Zat ar-Rika'. Nakon bitke, muslimani i ashabi su se odmorili i razišli na počinak. A najbolje drvo s hladom ostavili su Poslaniku ﷺ da spava pod njim. Tada se ukrade jedan od neprijatelja i stigne do drveta pod kojim je spavao Poslanik ﷺ. Uzeo je Poslanikov ﷺ mač i stavio ga na Poslanikovo ﷺ čelo. Tada se Poslanik ﷺ probudio, a mač je bio na njegovu čelu. Dakle, nije preostalo ništa osim da udari. Pa to govori hvaleći se Poslaniku ﷺ. Tko će te sada zaštititi? Mislim, što te sada sprječava da me ubiješ? Tada je Poslanik ﷺ rekao: Allahu, Allah me štiti, štiti me od tebe. Zadrhtala je ruka ovog beduina i mač mu je ispao. Tada se uzme mač od Poslanika ﷺ i on kaže beduinu: A tebe, tko sada štiti od mene? Tada beduin reče: Ništa. Osim tvog oprosta. Tada je Poslanik ﷺ rekao: Oprostio sam ti. Oprašta mu. Došao ga je ubiti, a on ﷺ mu je oprostio. Zato se ugledajmo u Poslanika ﷺ **u njegovu praštanju ljudima. I da ta osobina i to svojstvo budu među nama.

Praštanje i slijeđenje Poslanika** ﷺ

I da naša ljubav prema Poslaniku ﷺ bude ljubav i slijeđenje. U ovom životu ponekad postoje problemi – obiteljski problemi, problemi među rodbinom, između osoba zbog prolazne situacije. Pa vidiš da neki od nas stavljaju stvar u sebe i u svoje srce: to je onaj koji mi je učinio to i to, a ovo je onaj koji mi je učinio to i to. Dok je ovaj čovjek došao da ubije Poslanika ﷺ, a Poslanik ﷺ mu govori: oprostio sam ti. Pa slijedimo Poslanika ﷺ u njegovu praštanju – u praštanju, rukujemo se, uzdižemo se iznad sitnica, ili nekih uvredljivih riječi, ili nekih situacija. Treba da slijedimo Poslanika ﷺ **u njegovu praštanju kako bi se društvo i rodbinske veze i porodice upotpunile, i muslimansko društvo u cjelini da u dušama ne bude nikakve zlobe ni mržnje.

Poniznost Poslanika** ﷺ

Možemo slijediti Poslanika ﷺ u njegovoj poniznosti, u njegovoj poniznosti. A on je gospodar prvih i posljednjih. A on je taj koji se uzdigao do sedam nebesa. Prošao je Poslanik ﷺ jednom od ulica u Medini, pa je našao ženu, robinju, crnu robinju koja se prodavala i kupovala. Dakle, jednostavna žena. Pa zastane kod nje Poslanik ﷺ, koji je gospodar prvih i posljednjih, i reče joj: "O Allahova robinjo, zašto plačeš?" Rekla je: "O Allahov Poslaniče, moji su me gospodari poslali da im kupim neke stvari na tržnici, a ja sam izgubila novac, izgubila sam novac koji su mi dali da kupim te stvari." Poslanik ﷺ je imao tri dirhema pa joj ih je dao. Zatim je Poslanik ﷺ **otišao svojim poslom.

I vratio se ponovno, a ta je žena još plakala. Pa joj je rekao: "O Allahova robinjo, nismo li riješili tvoju potrebu?" Rekla je: "Jesmo, o Allahov Poslaniče." Rekao je: "Ne, pa zašto onda plačeš?" Rekla je: "O Allahov Poslaniče, predugo sam izbivala od svoje obitelji. Zakasnila sam pred njima za njihovim gospodarima i bojim se da će me prekoriti i prijekorno mi govoriti." Pa pogledajte milost darovanu, posjednika divne poniznosti. Poslanik ﷺ otišao je s njom osobno, a on je gospodar prvih i posljednjih – ne učitelj, ni ravnatelj, ni neki direktor. Ta imena na dunjaluku – on je gospodar prvih i posljednjih. Hodao je s njom do predgrađa Medine, daleko mjesto, predgrađa Medine.

Kada je stigao do te kuće, ukućani gledaju izdaleka. I evo, Poslanik ﷺ dolazi prema njihovom domu. Rekli su: Allahov Poslanik ﷺ dolazi k nama, u naše domove i kuće. Kada je Poslanik ﷺ stigao, rekao je: "Es-selamu alejkum." A oni su tihim glasom odgovorili: "Ve alejkumu-s-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu." Poslanik ﷺ je ponovno rekao: "Es-selamu alejkum." A oni su tihim glasom odgovorili: "Ve alejkumu-s-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu." Poslanik ﷺ je opet rekao: "Es-selamu alejkum." A oni su glasno odgovorili: "Ve alejkumu-s-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu." Tada je rekao: "Šta vam je, prvi i drugi put sam nazvao selam a niste odgovorili, tek treći put?" Rekli su: "O Allahov Poslaniče ﷺ, mi znamo iz tvoga puta i tvojih osobina da ti nazivaš selam prvi, drugi i treći put. Ako mi odgovorite, odgovorit ću, a ako ne, otići ću. Zato smo željeli, o Allahov Poslaniče ﷺ, da se naše kuće uljepšaju tvojim selamom i tvojim pozdravom nama, o Allahov Poslaniče ﷺ."

Zato im je Poslanik ﷺ rekao: "Došao sam vam kao zagovornik za ovu ženu." To je potreslo ukućane. Rekli su: "O Allahov Poslaniče, zar dolaziš osobno zbog obične robinje? Bilo bi dovoljno da pošalješ nekoga, ili da ona dođe i kaže nam da se Allahov Poslanik zauzima za nju kod nas." A Poslanik ﷺ je rekao: "Došao sam osobno." Rekli su: "Slobodna je zbog tebe, o Allahov Poslaniče." Oslobodili su je kao počast dolasku Allahovog Poslanika ﷺ. Pouka u priči je poniznost Poslanika ﷺ, pa slijedimo Poslanika ﷺ u tom veličanstvenom moralu. Da budemo ponizni među sobom. Da ostavimo oholost i uzdizanje nad ljudima te jezik "ja". I da čovjek ne gleda na nekoga kao na viši položaj – to ne bi smjelo biti tako.

Uspješan primjer u povijesti

Također proučavamo poslanikovu biografiju. Proučavamo životopis poslanika Muhammeda ﷺ. Jer je poslanik Muhammed ﷺ ostvario uspješan primjer u povijesti. Najveći primjer preporoda i uspjeha jest poslanik Muhammed ﷺ. Razmislite. Poslanik Muhammed ﷺ rođen je kao siroče, bez oca i majke, bez djece, braće i sestara. Dolazi narodu koji nije imao uvjete za uspjeh. Narodu koji je obožavao idole i kipove. I jedni druge su ubijali. I svako pleme napadalo je drugo pleme nakon dvadeset godina. Poslanik ﷺ pretvara ovaj ummet u ummet koji brine o drugim narodima. Poslanik ﷺ dolazi narodu. Čuvao je ovce kao pastir, a onda ih je pretvorio u vođe svijeta – one koji brinu o cijelim narodima, pa je ljude naučio svemu. Poslanik ﷺ naučio je ljude istini, naučio ih je ratovanju, naučio ih je pravima žene, naučio ih je jednakosti i naučio ih je svemu, a njegov utjecaj seže ﷺ do današnjeg dana.

Nakon više od 1400 godina utjecaj Poslanika ﷺ seže do današnjeg dana. Najveće iskustvo preporoda velikana. A slavni ljudi, deset ili dvadeset godina nakon smrti, njihov utjecaj prestaje. No Poslanik ﷺ i nakon 1400 godina – njegov utjecaj seže do današnjeg dana. Ljudi se okupljaju na hadžu, dva milijuna ili više, svi obavljaju obrede hadža; dođe vrijeme ezana, pa na svim krajevima svijeta čuješ ezan i mujezin uči ezan. Svjedočim da nema boga osim Allaha i da je Muhammed ﷺ Allahov poslanik. Dolazi vrijeme posta. Cijeli islamski svijet u vrijeme iftara. Svi se iftare i svi poste u to vrijeme, u skladu s Poslanikom ﷺ. Vidjeli ste taj učinak koji se proteže sve do današnjeg dana.

Najveća ličnost u povijesti

Također, jedan od razloga našeg proučavanja poslanikove sīre, sīre Poslanika ﷺ, jest da je Poslanik ﷺ najveća ličnost u povijesti. Najveća ličnost u povijesti. On je ujedinio oblike veličine poznatih velikana. Poznat je u jednom aspektu, u određenoj temi, na primjer kao mislilac ili kao političar, ili kao književnik, ili kao pisac. Ali Poslanik ﷺ je sabrao sve oblike veličine. Došle su nam knjige o životopisu o Poslaniku ﷺ da se Allahov Poslanik nikada nije naljutio. Allahov Poslanik ﷺ nikada se nije osvetio za sebe. Allahov Poslanik ﷺ nikada nije udario ženu. Allahov Poslanik ﷺ nikada nije slagao. Allahov Poslanik ﷺ nikada nije izdao. Vidjeli ste veličinu. Ko će od velikana biti poput našeg Poslanika ﷺ?

Došao mu je Abdullah ibn Ebi Serh objavljujući svoj islam, a u srcu je krio nevjerstvo. Kada je ušao, Poslanik ﷺ reče svojim ashabima: "Zašto ste ga pustili da uđe k meni?" Rekoše: "O Allahov Poslaniče, da si nam dao znak, mislim da si nam namignuo okom." A Poslanik ﷺ reče: "Nije za poslanika da ima pogled izdajice. Nije poslanik onaj koji namiguje okom." Vidjeste li veličinu? Neka je Allahov blagoslov na našeg poslanika Muhammeda ﷺ, njegovu obitelj i njegove ashabe. Poslanik ﷺ bio je velik u svojoj politici. Dan saveza. Kada su Kurejšije opsjele muslimane. A nakon toga muslimani su pobijedili, poslanik ﷺ svojom dalekovidnom političkom vizijom.

Toga dana rekao je: "Danas mi napadamo njih, a oni ne napadaju nas." To znači: nakon ovog stava mi smo ti koji napadamo Kurejšije i oni nas više neće napadati, to znači da nakon toga neće doći situacija da Kurejšije napadnu Medinu.

Rekao je: "Mi napadamo njih, a oni ne napadaju nas." I doista, nakon toga je bilo osvajanje Mekke i Mekka je osvojena.

Vidjeli ste dalekovidnu političku viziju Poslanika ﷺ, velikog u svojoj duhovnosti.

Duhovnost i asketizam

U svom sedždu govorio je: "Tebi se klanja moj sluh, moj vid i moj um." Allah ovim riječima oslovljava veliku duhovnost.

Klanjao je i dozivao svoga Gospodara sve dok mu se stopala ne bi raspukla.

Pa mu Aiša kaže: "Olakšaj sebi." A on kaže: "Zar da ne budem rob zahvalni?" Velik je ﷺ u svom asketizmu.

Kada mu se dunjaluk približio okrenut prema njemu, rekao je: "Što ja imam s dunjalukom, što ja imam s dunjalukom?" Ja i dunjaluk smo poput čovjeka koji se sklonio u hlad drveta, sklonio se pod njim, a zatim otišao i ostavio ga.

Taj hlad — asketa prema dunjaluku, nije se zavarao dunjalukom, pa kada mu se dunjaluk približio okrenut prema njemu, odvratio se od njega ﷺ, a on je bio taj koji bi, da je htio, zamolio svoga Gospodara da na njega spusti zlato.

Hrabrost i praštanje

Velik je ﷺ u svojoj hrabrosti, kako stoji u hadisu: kada bi bitka postala žestoka i borba jaka, sklanjali smo se kod Poslanika ﷺ.

Kada bi borba postala najžešća i sukob se rasplamsao.

Poslanik ﷺ bio je najbliži neprijateljima.

Ashabi su govorili: kada bi borba postala najžešća, zaklanjali smo se Poslanikom Allahovim ﷺ.

I na dan Huneyna, kada su se muslimani zavarali svojim mnoštvom i neprijatelj ih iznenadio.

Muslimani su uzmicali, a Poslanik ﷺ je išao prema neprijateljima.

I govorio je: Ja sam Poslanik, u tome nema laži.

Ja sam sin Abdulmuttalibov.

Veliki je bio ﷺ u svome praštanju.

Kao što smo spomenuli u priči o beduinu.

Velik je bio prema mladima.

Učio je mlade streličarstvu i govorio im: bacajte, jer vaš je otac bio strijelac, i sjedio je s njima.

Prošao je s mladićima i podijelio ih u dvije skupine kako bi uvježbavali streličarstvo.

Učite svoju djecu streličarstvu i jahanju konja.

Druga skupina govori: Ne možemo, Allahov Poslaniče, da ih udaramo i da nas udaraju dok si ti među nama i s nama.

A Poslanik ﷺ ih grli i govori im: Ja sam sa svima vama.

Zaključak: pouke iz sire

Zaključak: proučavamo sire jer je Poslanik ﷺ najveća ličnost u povijesti.

On je velik ﷺ u svojoj duhovnosti, u svojoj politici, u svom asketizmu, u svojoj hrabrosti, u svom praštanju i u svim svojim osobinama ﷺ.

Naše proučavanje sire omogućuje nam da od Poslanika ﷺ učimo veličanstven moral.

To je djelo; učimo istinu i učimo lekcije o žrtvi, požrtvovnosti i darivanju.

Od Poslanika učimo uspješno planiranje, uspješno upravljanje i uspješnu ekonomiju.

Od Poslanika ﷺ učimo lekcije o ophođenju s obitelji, sa suprugom i s djecom.

Učimo od Poslanika ﷺ lekcije o tome kako narodi ustanu i kakvo treba biti stanje islamskog ummeta do najviših razina, kao što je činio Poslanik ﷺ.

Došao je u narod koji nije posjedovao ništa od temelja uspjeha.

Pa ga je Poslanik ﷺ preobrazio u ummet koji vodi narode.

Govor o ovoj temi je dug, ali ograničit ćemo se na ono što smo spomenuli.

Dova

Molimo Allaha dž.š. da nas i vas učini onima koji će piti iz ruke Poslanika ﷺ napitak prijatan i osvježavajući nakon kojeg nikada više nećemo ožednjeti.

Allahu, oprosti nama, našim roditeljima, našim učiteljima u vjeri i onima koji su nas naučili i koji imaju pravo na nama.

Allahu, ne odlazimo s ovog mjesta osim s oproštenim grijehom, primljenim trudom i trgovinom koja neće propasti.

Allahu, oprosti našim očevima i majkama i smiluj im se kao što su nas odgajali, kao što su nas odgajali dok smo bili mali, i sačuvaj Allaha naše supružnike i potomstvo, i učini nas onima koji slijede Tvog Poslanika ﷺ u svim njegovim stanjima, o Posjedniče veličanstva i plemenitosti.

Gospodaru naš, daj nam dobro na dunjaluku i dobro na ahiretu i sačuvaj nas kazne u vatri.

Neka Allah blagoslovi našeg poslanika Muhammeda, njegovu porodicu i ashabe i neka im podari mir.

Neka vam Allah uzvrati dobrom.